תנ"ך - ויהי
כבוא
אברם
מצרימה
ויראו
המצרים
את־האשה
כי־יפה
הוא
מאד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֕י
כְּב֥וֹא
אַבְרָ֖ם
מִצְרָ֑יְמָה
וַיִּרְא֤וּ
הַמִּצְרִים֙
אֶת־הָ֣אִשָּׁ֔ה
כִּֽי־יָפָ֥ה
הִ֖וא
מְאֹֽד:
(בראשית פרק יב פסוק יד)
וַיְהִי
כְּבוֹא
אַבְרָם
מִצְרָיְמָה
וַיִּרְאוּ
הַמִּצְרִים
אֶת־הָאִשָּׁה
כִּי־יָפָה
הִוא
מְאֹד:
(בראשית פרק יב פסוק יד)
ויהי
כבוא
אברם
מצרימה
ויראו
המצרים
את־האשה
כי־יפה
הוא
מאד:
(בראשית פרק יב פסוק יד)
ויהי
כבוא
אברם
מצרימה
ויראו
המצרים
את־האשה
כי־יפה
הוא
מאד:
(בראשית פרק יב פסוק יד)
וַהֲוָה
כַּד
עָל
אַברָם
לְמִצרָיִם
וַחֲזוֹ
מִצרָאֵי
יָת
אִתְּתָא
אֲרֵי
שַׁפִּירָא
הִיא
לַחדָּא
:
מצרימה
-
כ"ח:
ראה
לעיל
,
י.
המצרים
-
ד'
בתורה:
בר'
יב
,
יב
,
יד;
מג
,
לב;
דב'
כו
,
ו.
המצרים
-
ה':
ראה
לעיל
,
יב.
מצרימה
-
כ"ח;
המצרים
-
ד'
בתו'.
ויהי
כבא
אברם
מצרימה
-
היה
לו
לומר
'כבואם
מצרימה'
,
אלא
לימד
שהטמינה
בתיבה
,
ועל
ידי
שתבעו
המכס
,
פתחו
את
התיבה
וראו
אותה
(ראה
ב"ר
מ
,
ה).
ויראו
אותה
המצרים
-
האומה;
ושבחו
אותה
עד
שבאו
גם
השרים
לראותה;
והשרים
הללו
אותה
אל
פרעה
,
ושלח
ולקחה
ולא
בדק
אחריה
,
אלא
ששמע
מן
שריו
כי
אמר
להם:
אחותי
היא.
ולכך
לקה
מיד
,
כי
לא
היה
ראוי
שיבא
אליו
מאמר
מאת
הקדוש
ברוך
הוא.
ותוקח
האשה
בית
פרעה
-
כלומר:
לבית
הובאה
,
ולא
למטתו
,
כי
קפצו
עליו
מיד
יסורין
ונגעים
,
עד
שלא
היה
ראוי
לא
לה
ולא
לאחרת
,
ולא
הוצרך
לפרש
בו:
ו"לא
קרב
אליה"
(בר'
כ
,
ד).
והנה
כבא
אברם
מצרימה
,
לוקחה
שרה
בית
פרעה
ליופיה
,
והטיב
(בנוסחנו:
היטיב)
פרעה
לאברהם
בעבורה
,
לפי
שכבר
נאמר
לו
שהוא
אחיה
,
ונתן
לו
צאן
ובקר
וגו'.