תנ"ך - ויאמר
לה
מלאך
ה'
הנך
הרה
וילדת
בן
וקראת
שמו
ישמעאל
כי־שמע
ה'
אל־עניך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֤אמֶר
לָהּ֙
מַלְאַ֣ךְ
יְהוָ֔ה
הִנָּ֥ךְ
הָרָ֖ה
וְיֹלַ֣דְתְּ
בֵּ֑ן
וְקָרָ֤את
שְׁמוֹ֙
יִשְׁמָעֵ֔אל
כִּֽי־שָׁמַ֥ע
יְהוָ֖ה
אֶל־עָנְיֵֽךְ:
(בראשית פרק טז פסוק יא)
וַיֹּאמֶר
לָהּ
מַלְאַךְ
יְהוָה
הִנָּךְ
הָרָה
וְיֹלַדְתְּ
בֵּן
וְקָרָאת
שְׁמוֹ
יִשְׁמָעֵאל
כִּי־שָׁמַע
יְהוָה
אֶל־עָנְיֵךְ:
(בראשית פרק טז פסוק יא)
ויאמר
לה
מלאך
ה'
הנך
הרה
וילדת
בן
וקראת
שמו
ישמעאל
כי־שמע
ה'
אל־עניך:
(בראשית פרק טז פסוק יא)
ויאמר
לה
מלאך
יהוה
הנך
הרה
וילדת
בן
וקראת
שמו
ישמעאל
כי־שמע
יהוה
אל־עניך:
(בראשית פרק טז פסוק יא)
וַאֲמַר
לַהּ
מַלאֲכָא
דַייָ
הָא
אַתּ
מְעַדְּיָא
וּתלִידִין
בַּר
וְתִקרַן
שְׁמֵיהּ
יִשׁמָעֵאל
אֲרֵי
קַבֵּיל
יְיָ
צְלוֹתִיך
:
וילדת
-
ג':
בר'
טז
,
יא;
שו'
יג
,
ה
,
ז.
וקראת
-
ד':
בר'
טז
,
יא;
דב'
לא
,
כט;
יש'
ז
,
יד;
ס
,
יח.
הנך
הרה
-
כשתשובי
תהרי
,
כמו:
"הנך
הרה"
דאשת
מנוח
(שו'
יג
,
ה).
ויולַדְתְ
בן
-
כמו
ויולֶדֶת
בן;
ודומה
לו:
"יושבת
בלבנון
מקוננת
בארזים"
(יר'
כב
,
כג).
וקראת
שמו
-
צווי
הוא
,
כמו
שאמר
לזכר:
"וקראת
את
שמו
יצחק"
(בר'
יז
,
יט).
הנך
-
לנקבה
,
כי
'הן'
-
מלת
עניין
,
כמו
'עם'.
ישמעאל
-
בהעלם
האל"ף
,
להקל
על
הלשון.
הנך
הרה
-
ידעתי
כי
את
הרה.
וקראת
שמו
ישמעאל
-
הודיע
המלאך
להגר
שיהיה
שמו
ישמעאל
,
כדרך
"הנה
בן
נולד
לבית
דוד
יאשיהו
שמו"
(מ"א
יג
,
ב).
ואמר
לה
שהיא
תקראנו
כן
,
ותזכור
כי
שמע
אלהים
אל
עניה.
ואברם
מעצמו
קרא
שמו
כן
(ראה
להלן
,
טו)
,
שישמע
אל
ויעננו;
או
ששרת
עליו
רוח
הקודש
,
כדברי
רבנו
שלמה
,
וקרא
אותו
'ישמעאל'
כי
שמע
אלהים
אל
עני
אמו
,
כדברי
המלאך.
והנכון
בעיני
,
כי
המלאך
צוה
להגר
שתקראנו
כן
,
והיא
יראה
בעבור
היותה
פילגש
לקרא
שם
לבן
אדניה
,
וגלתה
אליו
הענין
,
ואברם
קיים
דבר
השם;
אבל
לא
הוצרך
הכתוב
להאריך
בזה.
הנך
הרה
-
אמר
לה
זה
לפתיחת
הדברים;
כי
כבר
ידעה
היא
כי
היא
הרה
,
כמו
שאמר
"ותרא
כי
הרתה"
(לעיל
,
ד)
,
והבשורה
שבשרה
היא
,
ויולדת
בן.
ומלת
ויולדת
-
אמרו
שהיא
מורכבת
מן
'ויָלַדְתְ'
,
שהוא
פועל
עבר
,
ומן
'ויוֹלֶדֶת'
,
שהוא
בינוני;
וטעם
ההרכבה
,
כי
'וילדת'
שהוא
פועל
עבר
,
מוסב
לעתיד
מפני
הו"ו
,
לפי
שהוא
עתיד
,
כי
עדין
לא
ילדה;
והרכיב
עמה
'יולדת'
,
כי
אמר
לה:
כמו
שאת
יודעת
שאת
הרה
,
כן
תדעי
באמת
שתלדי
בן
,
כאלו
את
יולדת
אותו
עתה.
ויש
אומרים
,
כי
המלה
מפועל
הדומה
למרובע.
וקראת
שמו
-
התי"ו
לנכח
הנקבה
הנמצאת;
"וקראת
אתכם"
(דב'
לא
,
כט)
-
התי"ו
לנקבה
במקום
ה"א
'וקראה'.
אל
ענייך
-
אל
אשר
צעקת
מתוך
ענייך;
והוצרכנו
לפירוש
הזה
,
לפי
שאמר
שמע
,
ולא
אמר
'ראה'.
ויתכן
לפרשו
כתרגומו
"צלותיך"
(ת"א)
,
ויהיה
פירוש
ענייך
-
צעקתך
,
כמו
"ויען
איוב"
הראשון
(איוב
ג
,
ב);
"וענה
איים
באלמנותיו"
(יש'
יג
,
כב);
"וענית
ואמרת"
(דב'
כו
,
ה)
,
והדומים
להם.
וכבר
יעדה
זה
הנביא
,
שירבה
השם
זרעה
ולא
יספר
מרוב;
ואמר
אליה
שהיא
הרה
ותלד
בן
,
ותקרא
שמו
ישמעאל
,
כי
שמע
השם
אל
עוניה;
והשתעבדה
תחת
גבירתה.