תנ"ך - ותכחש שרה ׀ לאמר לא צחקתי כי ׀ יראה ויאמר ׀ לא כי צחקת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתְּכַחֵ֨שׁ שָׂרָ֧ה ׀ לֵאמֹ֛ר לֹ֥א צָחַ֖קְתִּי כִּ֣י ׀ יָרֵ֑אָה וַיֹּ֥אמֶר ׀ לֹ֖א כִּ֥י צָחָֽקְתְּ: (בראשית פרק יח פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וַתְּכַחֵשׁ שָׂרָה ׀ לֵאמֹר לֹא צָחַקְתִּי כִּי ׀ יָרֵאָה וַיֹּאמֶר ׀ לֹא כִּי צָחָקְתְּ: (בראשית פרק יח פסוק טו)

טקסט בלבד:

ותכחש שרה ׀ לאמר לא צחקתי כי ׀ יראה ויאמר ׀ לא כי צחקת: (בראשית פרק יח פסוק טו)

תיקון קוראים:

ותכחש שרה ׀ לאמר לא צחקתי כי ׀ יראה ויאמר ׀ לא כי צחקת: (בראשית פרק יח פסוק טו)
וְכַדֵּיבַת שָׂרָה לְמֵימַר לָא חַיֵיכִית אֲרֵי דְּחֵילִית וַאֲמַר לָא בְּרַם חַיֵיכְתּ :

יראה - ל'.

כי יראה... כי צחקת - הראשון משמש לשון 'דהא' , שהוא נותן טעם לדבר: ותכחש שרה לפי שיראה; והשני משמש לשון 'אלא': ויאמר לא כדבריך הוא , אלא צחקת; שאמרו רבותינו (ר"ה ג , א): 'כי' משמש ארבע לשונות: אי , דילמא , אלא , דהא.

כי צחקת - אלא צחקת. רוב כי שאחר לא - מתפרשים: 'אלא' , שהרי כי משמש בארבע לשונות: 'אי' , 'דלמא' , 'אלא' , 'דהא'; וכן "לא תשתחוה לאלהיהם כי הרס תהרסם" (שמ' כג , כד); "לא תקפוץ את ידך כי פתח תפתח" וגו' (דב' טו , ז - ח).

לא צחקתי כי יראה - למדנו ששרה אמיתית היתה , אך שבכאן שינתה כי יראה. ויאמר אברהם: לא כמה שאת אומרת , כי צחקת - כי הקדוש ברוך הוא נאמן יותר ממך.

ותכחש שרה לאמר - אני תמה בנביאה הצדקת , איך תכחש באשר אמר השם לנביא , וגם למה לא האמינה לדברי מלאכי האלהים?! והנראה בעיני , כי המלאכים האלה הנדמים באנשים באו אל אברהם , והוא , בחכמתו , המכיר בהם , ובשר אותו: 'שוב אשוב אליך ולשרה בן' , "ושרה שומעת" (לעיל , י) , ולא ידעה כי מלאכי עליון הם , כענין באשת מנוח (שו' יג , ו) ― ואולי לא ראתה אותם כלל ― ותצחק בקרבה ללעג , כמו "יושב בשמים ישחק יי' ילעג למו" (תה' ב , ד) , כי השחוק לשמחה הוא בפה: "אז ימלא שחוק פינו" (תה' קכו , ב) , אבל השחוק בלב לא יאמר ב'שמחה'. והקדוש ברוך הוא האשים אותה לאברהם , למה היה הדבר נמנע בעיניה , וראוי לה שתאמין , או שתאמר: אמן כן יעשה יי' (ע"פ יר' כח , ו). והנה אברהם אמר אליה: למה צחקת , היפלא מיי' דבר?! ולא פירש אליה כי השם גלה אליו סודה; והיא מפני יראתו של אברהם תכחש בו , כי חשבה שאברהם בהכרת פניה יאמר כן , או מפני ששתקה ולא נתנה שבח והודאה בדבר ולא שמחה , והוא אמר: לא , כי צחקת; אז הבינה כי בנבואה נאמר לו כן , ושתקה ולא ענתה אותו דבר. וראוי שנאמר עוד , כי אברהם לא גלה לה הנאמר לו מתחלה "אבל שרה אשתך יולדת לך בן" (בר' יז , יט) , אולי המתין עד שִלּוּחַ השם אליה הבשורה ביום מחר , כי ידע "כי לא יעשה יי' אלהים דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים" (עמ' ג , ז) , או מרוב זריזותו במצות היה טרוד במילתו ומילת עם רב אשר בביתו , ואחר כן בחולשתו ישב לו פתח האהל , והמלאכים באו אליו טרם שהגיד לה דבר.

ותכחש... כי יראה - לפי שיראה כחשה במה שחשבה , ואמרה: לא צחקתי. ויאמר לא - לא כמו שאת אומרת , כי באמת צחקת.

והנה כאשר הוכיח אברהם את שרה על זה , כחשה ואמרה שלא צחקה , ליראתה מבעלה; ואמר אברהם , שאין לה התנצלות על זה , כי כבר צחקה והלעיגה על זה המאמר , כי דברי הנביאים הם אמיתיים בלי ספק.
ריכוז קישורים