תנ"ך - ויאמר הנה־נא הואלתי לדבר אל־אדני אולי ימצאון שם עשרים ויאמר לא אשחית בעבור העשרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּֽה־נָ֤א הוֹאַ֙לְתִּי֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל־אֲדנָ֔י אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם עֶשְׂרִ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אַשְׁחִ֔ית בַּעֲב֖וּר הָעֶשְׂרִֽים: (בראשית פרק יח פסוק לא)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר הִנֵּה־נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל־אֲדנָי אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם עֶשְׂרִים וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית בַּעֲבוּר הָעֶשְׂרִים: (בראשית פרק יח פסוק לא)

טקסט בלבד:

ויאמר הנה־נא הואלתי לדבר אל־אדני אולי ימצאון שם עשרים ויאמר לא אשחית בעבור העשרים: (בראשית פרק יח פסוק לא)

תיקון קוראים:

ויאמר הנה־נא הואלתי לדבר אל־אדני אולי ימצאון שם עשרים ויאמר לא אשחית בעבור העשרים: (בראשית פרק יח פסוק לא)
וַאֲמַר הָא כְעַן אַסגִּיתִי לְמַלָלָא קֳדָם יְיָ מָא אִם יִשׁתַּכחוּן תַּמָן עֶסרִין וַאֲמַר לָא אֲחַבֵּיל בְּדִיל עֶסרִין :

הואלתי - ב': בר' יח , כז , לא. אדני - קל"ד (בלישנא): ראה לעיל , ג. ימצאון - ד': בר' יח , כט , ל , לא , לב. העשרים - ג': *בר' יח , לא; יח' מב , ג; דה"א כד , טז.

העשרים ג' בעבור העשרים נגד העשרים אשר לחצר ליחזקאל העשרים.

הואלתי - ב'; ימצאון - ד'; העשרים - ג'.

הואלתי - רציתי , כמו "ויואל משה" (שמ' ב , כא).

ושלא יאריך , חבר שני החסרונים אחר כן , וחסר הרביעית גם השלישית גם החצי. ויש אומרים (ראה רס"ג בראשית): למה לא הפחית מעשרה? בעבור היות שנים לכל עיר , כי חמש ערים היו. וזה איננו נכון , בעבור שאמר "בסדם" (לעיל , כו) - לבדה. ואע"פ שחכמינו העתיקו (ראה ברכות כא , ב) , שאין תפלה בצבור פחות מעשרה , גם זה הפסוק יחזיק ידי אמונתינו.

ויאמר - מבואר הוא.

והוסיף אברהם לבקש עליהם מדרגה אחר מדרגה עד הגיעו לעשרה , להיותו המספר היותר מעטי שיתכן שידבק בו ההשגחה מפני הרבוי; רוצה לומר , שהאנשים הטובים , כשהיו עשרה , תתחדש בהם השגחה מפני הרבוי , זולת ההשגחה הראוייה לכל אחד ואחד מהם. ולזה אמרו ז"ל בשלישי ממגלה (כג , ב) , שאין דבר שבקדושה בפחות מעשרה; והיה זה כן , לפי שזה המספר הוא אחד מהמדרגה השנית מהמספר שהוא עשריות. ולזה לא מצא אברהם מספר שלם יכלול הרבוי יותר מעטי מעשרה.
ריכוז קישורים