תנ"ך - ויקח חמאה וחלב ובן־הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא־עמד עליהם תחת העץ ויאכלו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבָּקָר֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וַיִּתֵּ֖ן לִפְנֵיהֶ֑ם וְהֽוּא־עֹמֵ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם תַּ֥חַת הָעֵ֖ץ וַיֹּאכֵֽלוּ: (בראשית פרק יח פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב וּבֶן־הַבָּקָר אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם וְהוּא־עֹמֵד עֲלֵיהֶם תַּחַת הָעֵץ וַיֹּאכֵלוּ: (בראשית פרק יח פסוק ח)

טקסט בלבד:

ויקח חמאה וחלב ובן־הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא־עמד עליהם תחת העץ ויאכלו: (בראשית פרק יח פסוק ח)

תיקון קוראים:

ויקח חמאה וחלב ובן־הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא־עמד עליהם תחת העץ ויאכלו: (בראשית פרק יח פסוק ח)
וּנסֵיב שְׁמַן וַחֲלַב וּבַר תּוֹרֵי דַּעֲבַד וִיהַב קֳדָמֵיהוֹן וְהוּא מְשַׁמֵישׁ עִלָוֵיהוֹן תְּחוֹת אִילָנָא וַאֲכַלוּ :

וחלב - ג': *בר' יח , ח; יש' נה , א; שה"ש ד , יא.

וחלב ג' ויקח חמאה וחלב ובלוא מחיר יין וחלב דבש וחלב תחת לשונך.

וחלב - ג'.

ויקח חמאה וחלב וגו' - ולחם לא הביא , שפרסה שרה נדה , שחזר לה אורח כנשים אותו היום ונטמאת העיסה (ראה ב"ר מח , יד). [(ת"ג:) ויקח חמאה וגו' - לחם לא היה צריך להזכיר , כי הוא ראשית הסעודה.] חמאה - שומן החלב שקולטין מעל פניו. ובן הבקר אשר עשה - קמא קמא שתיקן דמטא , אייתי קמיהו (ראה ב"מ פו , ב). ויאכלו - נראו כמו שאכלו , מכאן שלא ישנה אדם מן המנהג (ראה שם).

ויקח חמאה וחלב - לפי פשוטו של מקרא , לא הוצרך לפרש שהביא את פת לחם על השלחן , אלא התוספת , שלא אמר להם , הוצרך לומר שהביא; הֲבָאַת פת על השלחן אינו חידוש , אבל החמאה והחלב והבשר , שאינו מזומן לכל האורחים , הוצרך לפרש. עומד עליהם - כשאיש יושב ואחד עומד , קורהו 'עומד עליו'; וכן "ראיתי... יי' יושב על כסא... שרפים... ממעל לו" (ראה יש' ו , א - ב) , וכן במיכה "וכל צבא השמים עומדים עליו מימינו ומשמאלו" (מ"א כב , יט). תחת העץ - אילנות שבפרדס.

חמאה וחלב - ואחר כך בן הבקר , שלא לאכול החלב אחר הבשר , כי שומר מצות היה אברהם אבינו.

ויקח - הוא בעצמו , וכן ויתן; ונתן לפניהם חמאה וחלב ובן הבקר , שיאכלו מאי זה שירצו או מהכל. ולא היה צריך לזכור הלחם , כי ידוע הוא; כי הלחם הביא לפניהם תחלה , כי לפחות שבאורחים יתנו לחם לפניו , כל שכן לאלה שנראו לו כאנשים נכבדים; ועוד , שהרי הכין הלחם , כמו שאמר: "ועשי עוגות" (לעיל , ו); אלא זכר הדברים שהביא לפניהם ללפתן. וגם כן לא זכר יין. אשר עשה - אשר תוקן על ידי הנער. והוא עומד - כתרגומו. עליהם - לפניהם , כמו "נצבים עליו" (לעיל , ב); "עומדים ממעל לו" (יש' ו , ב). ויאכלו כן נראה לו הכל במראה הנבואה.

עומד עליהם - עומד אצלם , לראות אם יחסר להם דבר.

ונשא אברהם את עיניו , וראה שלשה אנשים , מהנביאים אשר היו אז , שהיו נצבים אצלו; ותכף שראה אותם , רץ לקראתם מפתח האהל והשתחוה להם , ואמר לגדול שבהם , שלא יעבור מעליו הוא ורעיו , אם לא אחרי אכלם עמו פת לחם , והם הסכימו תכף לעשות כדבריו; והוא מהר ועשה להם משתה גדול במהירות נפלא , להיותם מהירים ללכת באשר שלחם השם יתעלה , ולשמירה שלא ירעבו קודם שלמות הכנת המזון ההוא. והנה עמד אצלם , תחת האילן אשר אכלו שם להיות להם לצל , לראות אם יחסר להם דבר.
ריכוז קישורים