תנ"ך - ותהר
ותלד
שרה
לאברהם
בן
לזקניו
למועד
אשר־דבר
אתו
אלהים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתַּהַר֩
וַתֵּ֨לֶד
שָׂרָ֧ה
לְאַבְרָהָ֛ם
בֵּ֖ן
לִזְקֻנָ֑יו
לַמּוֹעֵ֕ד
אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר
אֹת֖וֹ
אֱלֹהִֽים:
(בראשית פרק כא פסוק ב)
וַתַּהַר
וַתֵּלֶד
שָׂרָה
לְאַבְרָהָם
בֵּן
לִזְקֻנָיו
לַמּוֹעֵד
אֲשֶׁר־דִּבֶּר
אֹתוֹ
אֱלֹהִים:
(בראשית פרק כא פסוק ב)
ותהר
ותלד
שרה
לאברהם
בן
לזקניו
למועד
אשר־דבר
אתו
אלהים:
(בראשית פרק כא פסוק ב)
ותהר
ותלד
שרה
לאברהם
בן
לזקניו
למועד
אשר־דבר
אתו
אלהים:
(בראשית פרק כא פסוק ב)
וְעַדִּיאַת
וִילֵידַת
שָׂרָה
לְאַברָהָם
בַּר
לְסֵיבְתוֹהִי
לְזִמנָא
דְּמַלֵיל
יָתֵיהּ
יְיָ
:
לזקניו
-
ב'
וחסר:
בר'
כא
,
ב
,
ז.
דבר
אתו
(דיבור
אותו)
-
ט'
(רפין):
*בר'
כא
,
ב;
במ'
כו
,
ג;
מ"א
כב
,
כד;
יר'
א
,
טז;
ד
,
יב;
ה
,
ה;
יב
,
א;
לה
,
ב;
דה"ב
יח
,
כג.
וכל
דבור
דיחזקאל
דכותהון.
דיבור
אותו
ט'
רפ'
למועד
אשר
דבר
אתו
אלהים
וידבר
משה
ואלעזר
הכהן
אתם
ויגש
צדקיהו
בן
כנענה
וחבירו
ודברתי
משפטי
אותם
גם
אני
אדבר
משפטים
אותם
אלכה
לי
אל
הגדלים
אך
משפטים
הלוך
אל
בית
הרכבים.
וכל
דיבור
דיחזקאל
דכותהון.
לזקניו
-
ב'
וחס';
דבר
אתו
-
ט'
רפ'.
למועד
אשר
דבר
אתו
-
"דמליל
יתיה"
(ת"א)
-
את
המועד
דבר
וקבע
,
כשאמר
לו
"למועד
אשוב
אליך"
(בר'
יח
,
יד);
שרט
לו
שירטא
בכותל;
אמר
לו:
כשתגיע
חמה
לשירטא
זו
בשנה
האחרת
,
תלד
(תנ"ב
וירא
לו).
למועד
אשר
דבר
אתו
-
המלאך
,
ששאל:
"איה
שרה
אשתך"
(בר'
יח
,
ט)
,
גם
שב
אליו
,
כי
כן
אמר
לו
(ראה
שם
,
י).
ולא
הוסיף
השם
על
שם
יצחק
ולא
החליפו
,
כי
הוא
צוה
לקראו
כן
(ראה
בר'
יז
,
יט).
ותהר
-
לפי
שלא
זכר
ההריון
תחלה
,
אמר
כאחד
ותהר
ותלד;
וכן
"ותהר
ותלד
את
קין"
(בר'
ד
,
א).
לאברהם
-
כמו
שאמר
"אשר
תלד
לך
שרה"
(בר'
יז
,
כא).
וכן
דרך
הלשון
,
כמו
"ותלד
הגר
לאברם
בן"
(בר'
טז
,
טו);
"וילדה
לו
בנים
או
בנות"
(שמ'
כא
,
ד)
,
וזולתם
רבים;
כי
האשה
כמו
האדמה
,
שנותנת
פרי
לבעליה
אחר
שזְרָעָהּ
,
והילוד
נקרא
על
שם
אביו.
לזקוניו
-
אמר
זה
למה
שצחקה
היא
ואמרה
"ואדני
זקן"
(בר'
יח
,
יב);
ועוד
אמר
לזקוניו
,
כי
היא
שבה
לעדון
הבשר
ולדרך
נשים
,
ואברהם
עמד
בזקוניו
והוליד.
יש
מלות
בלשון
הקודש
בלשון
'רבים'
לעולם
,
ולא
יפרדו
,
כמו
"נעורים"
(יש'
נד
,
ו);
"זקונים"
(בר'
לז
,
ג);
"בתולים"
(דב'
כב
,
יד).
אשר
דבר
אותו
-
כמו
'עמו'
,
וכן
"ואדבר
אותך"
(יח'
ב
,
א).
זכר
שכבר
פקד
השם
יתעלה
שרה
בהריון
,
כמו
שיעד
לה
,
ועשה
גם
כן
כמו
שיעד
לה
(ראה
בר'
יח
,
יד)
,
רצוני
,
שכבר
ילדה
בן
למועד
אשר
דבר
אותו
אלהים.