יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ואחרי
כן
קבר
אברהם
את
שרה
-
ומאז
נתקיים
השדה
והמערה
לאחוזת
קבר
לו
ולזרעו.
ונזכרה
זאת
הפרשה
,
להודיע
מעלת
ארץ
ישראל
על
כל
הארצות
,
לחיים
ולמתים.
ועוד
,
לקיים
דבר
השם
לאברהם
,
להיות
לו
נחלה.
וטעם
ואחרי
כן
קבר
אברהם
את
שרה
אשתו
אל
מערת
שדה
המכפלה...
היא
חברון
בארץ
כנען
-
כי
שב
לבאר
השדה
והמקום
והארץ
,
בעבור
כי
כל
הפרשה
הזכירה
בני
חת
ועפרון
החתי
,
ולפיכך
הזכיר
בסוף
כי
הוא
בארץ
כנען
,
אשר
היא
ארץ
ישראל
,
וכן
אמר
בתחלת
הפרשה
"בקרית
ארבע
היא
חברון
בארץ
כנען"
(לעיל
,
ב);
וכל
זה
לבאר
,
כי
הצדקת
מתה
בארץ
ישראל
ושם
נקברה
,
כי
החתים
ממשפחות
כנען
(בר'
י
,
טו).
ולפי
דעתי
,
כי
טעם
הכתובים
אינו
אלא
להזכיר
כי
היא
ארץ
כנען
,
לא
ארץ
פלשתים
,
כי
מפני
שאמר
"ויגר
אברהם
בארץ
פלשתים
ימים
רבים"
(בר'
כא
,
לד)
,
וכל
מסעיו
בארץ
ההיא
"בגרר"
(בר'
כ
,
א)
ו"נחל
גרר"
(בר'
כו
,
יז)
ו"באר
שבע"
(בר'
כב
,
יט)
,
ומשם
לחברון
ומחברון
לשם
,
על
כן
הזכיר
כי
חברון
היא
בארץ
הכנעני
היושב
בהר
ההוא
(ע"פ
במ'
יד
,
מה)
,
לא
בארץ
פלשתים
הנזכרת
לאברהם.
והוסיף
בסוף
להודיע
המערה
,
שהיא
בשדה
המכפלה
על
פני
ממרא
,
שזה
השם
הנודע
אליה.
ונכתבה
זאת
הפרשה
להודיע
חסדי
השם
עם
אברהם
,
שהיה
נשיא
אלהים
בארץ
אשר
בא
לגור
שם
,
והיחיד
וכל
העם
היו
קוראים
לו
"אדני"
(לעיל
,
ו
,
יא)
,
והוא
לא
אמר
להם
כן
,
שהיה
שר
וגדול
,
וגם
בחייו
קיים
לו
"ואגדלה
שמך"
והיה
ברכה"
(בר'
יב
,
ב)
,
ואשתו
מתה
ונקברה
בנחלת
יי'.
ועוד
כי
רצה
להודיענו
מקום
קבורת
האבות
,
באשר
אנחנו
חייבים
לכבד
מקום
קבורת
אבותינו
הקדושים.
ורבותינו
אמרו
(סנה'
קיא
,
א)
,
שגם
זה
מן
הנסיונות
של
אברהם
,
שבקש
מקום
לקבור
את
שרה
ולא
מצא
עד
שקנה
אותו.
ולא
ידעתי
טעם
לדברי
רבי
אברהם
שאמר:
'להודיע
מעלת
ארץ
ישראל
לחיים
ולמתים
,
ועוד:
לקיים
דבר
השם
להיות
לו
נחלה'
,
כי
מה
מעלה
לארץ
בזה
,
וכי
יוליכנה
אל
ארץ
אחרת
לקברה?
ודבר
השם
לאברהם
על
כל
הארץ
היה
,
ונתקיים
רק
בזרעו.
ונתקיים
שדה
עפרון
והמערה
אשר
בו
,
וכל
העץ
אשר
בכל
גבולו
סביב
לקניין
לאברהם
,
לעיני
בני
חת;
והיו
שם
במעמד
ההוא
כל
אנשי
העיר
,
וכלם
הסכימו
ונתנו
רשות
לאברהם
שיקבר
מתו
בשדה
ההוא
והמערה
אשר
בו
,
הוא
והבאים
אחריו
,
ולזה
היה
לאברהם
זה
השדה
והמערה
אשר
בו
לאחוזת
קבר
מאת
בני
חת.
(שבע
תועלות
לפרשת
'חיי
שרה'
,
חלק
ראשון
-
בקובץ
רלב"ג
תועלות).