תנ"ך - ויסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֧סֶף אַבְרָהָ֛ם וַיִּקַּ֥ח אִשָּׁ֖ה וּשְׁמָ֥הּ קְטוּרָֽה: (בראשית פרק כה פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיֹּסֶף אַבְרָהָם וַיִּקַּח אִשָּׁה וּשְׁמָהּ קְטוּרָה: (בראשית פרק כה פסוק א)

טקסט בלבד:

ויסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה: (בראשית פרק כה פסוק א)

תיקון קוראים:

ויסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה: (בראשית פרק כה פסוק א)
וְאוֹסֵיף אַברָהָם וּנסֵיב אִתְּתָא וּשׁמַהּ קְטוּרָה :

קטורה - זו הגר (ראה ב"ר סא , ה) , ונקראת קטורה - על שם שנאים מעשיה כקטרת , ושקשרה פתחה , שלא נזדווג לה אדם מיום שפרשה מאברהם (ראה ב"ר סא , ה).

קטורה - לפי הפשט , אין זו הגר.

קטורה - איננה הגר (בניגוד לב"ר סא , ד) , כי כתוב "ולבני הפילגשים" (להלן , ו). ופירוש 'פילגש' - שפחה , וזה השם איננו נופל על זכר. ונוכל לפרש "על פלגשיהם" (יח' כג , ב) - נשים.

ויוסף אברהם - הוסיף לקחת אשה עוד , כי כבר היו לו שתים; ועוד הוסיף ולקח השלישית כדי לשמשו לעת זקנתו , ולהוליד גם כן להרבות זרעו בעולם. ולא הקפיד בזו , מאי זה עם ומאי זו משפחה תהיה , כיון שזרעו המיוחד , שהוא יצחק , היה מאשה שהיתה ממשפחתו , והשיא ליצחק גם כן אשה ממשפחתו. ולא חשש על שאר הבנים , מאי זה עם יהיו; אבל ודאי אשה כשרה בקש לו , שלא תהיה מרת רוחו (ע"פ בר' כו , לה) בזקנתו. ושמר גם כן שלא תהיה מבנות כנען , כי הגר - מצרית היתה , ולא כנענית , והגר היתה אשה לאברהם , כמו שאמר "לו לאשה" (בר' טז , ג) , וקטורה גם כן היתה לו לאשה , כמו שאמר ויקח אשה. ומלבד אלו היו לו פילגשים והיו לו מהם בנים , ולא זכר אלא בני הנשים. והנשים היו בנשואין , בחופה ובמשתה , והפילגשים ביחוד לבד , שהיו מיוחדות לו למשכבו. ואמרו רבותינו ז"ל (סנה' כא , א): אשה בכתובה וקדושין , פילגש בלא כתובה ובלא קדושין. והם אמרו (ב"ר סא , ד) , כי קטורה זו הגר , ואמרו , כי לא היתה לו לאברהם אלא פילגש אחת והיא הגר. ודרשו זה , בעבור שמצאו "הפילגשים" (להלן , ו) חסר יו"ד. ואנחנו מצאנוהו מלא ביו"ד בכל הספרים המדויקים.

ואחר זה הוסיף אברהם לקחת אשה , ושמה קטורה , וילדה לו בנים רבים. וכראות אברהם שלא היה בהם מי שידרוך אל השלמות , נתן כל אשר לו ליצחק.
ריכוז קישורים