תנ"ך - ויריבו רעי גרר עם־רעי יצחק לאמר לנו המים ויקרא שם־הבאר עשק כי התעשקו עמו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּרִ֜יבוּ רֹעֵ֣י גְרָ֗ר עִם־רֹעֵ֥י יִצְחָ֛ק לֵאמֹ֖ר לָ֣נוּ הַמָּ֑יִם וַיִּקְרָ֤א שֵֽׁם־הַבְּאֵר֙ עֵ֔שֶׂק כִּ֥י הִֽתְעַשְּׂק֖וּ עִמּֽוֹ: (בראשית פרק כו פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וַיָּרִיבוּ רֹעֵי גְרָר עִם־רֹעֵי יִצְחָק לֵאמֹר לָנוּ הַמָּיִם וַיִּקְרָא שֵׁם־הַבְּאֵר עֵשֶׂק כִּי הִתְעַשְּׂקוּ עִמּוֹ: (בראשית פרק כו פסוק כ)

טקסט בלבד:

ויריבו רעי גרר עם־רעי יצחק לאמר לנו המים ויקרא שם־הבאר עשק כי התעשקו עמו: (בראשית פרק כו פסוק כ)

תיקון קוראים:

ויריבו רעי גרר עם־רעי יצחק לאמר לנו המים ויקרא שם־הבאר עשק כי התעשקו עמו: (בראשית פרק כו פסוק כ)
וּנצוֹ רָעֲוָתָא דִגרָר עִם רָעֲוָתָא דְיִצחָק לְמֵימַר דִּילַנָא מַיָא וּקרָא שְׁמַהּ דְּבֵירָא עֵיסַק אֲרֵי אִתעַסַקוּ עִימֵיהּ :

עשק - ל'; התעשקו - ל'.

עשק - ערער , 'אינטרמיטמנט' בלעז. כי התעשקו - נתעסקו עמו עליה במריבה וערעור.

עשק - ידוע בדברי קדמונינו (ראה ב"ק ט , א); רק במקרא אין ריע לו.

לנו המים - כי מאחר שהם חיים , מן הנהר שלנו הם באים.

ויקרא שם הבאר עשק - יספר הכתוב ויאריך בענין הבארות , ואין בפשוטי הספור תועלת ולא כבוד גדול ליצחק , והוא ואביו עשו אותם בשוה , אבל יש בדבר ענין נסתר בתוכו , כי בא להודיע דברי עתיד , כי "באר מים חיים" (לעיל , יט) ירמוז לבית אלהים אשר יעשו בניו של יצחק , ולכן הזכיר באר מים חיים , כמו שאמר "מקור מים חיים את יי'" (יר' יז , יג). וקרא הראשון עשק - ירמוז לבית הראשון , אשר התעשקו עמנו ועשו אתנו כמה מחלוקות וכמה מלחמות עד שהחריבוהו; והשני קרא שמה "שטנה" (להלן , כא) , שם קשה מן הראשון , והוא הבית השני , שקרא אותו בשמו שכתוב בו: "ובמלכות אחשורוש בתחלת מלכותו כתבו שטנה על יושבי יהודה וירושלם" (עז' ד , ו) , וכל ימיו היו לנו לשטן עד שהחריבוהו , וגלינו ממנו גלות רעה; והשלישי קרא "רחובות" (להלן , כב) , הוא הבית העתיד שיבנה במהרה בימינו , והוא יעשה בלא ריב ומצה , והאל ירחיב את גבולנו , כמו שנאמר "ואם ירחיב יי' אלהיך את גבולך כאשר דבר לך" (ראה דב' יב , כ) , שהוא לעתיד , וכתיב בבית "ורחבה ונסבה למעלה למעלה" (יח' מא , ז) , ופרינו בארץ - שכל העמים יעבדוהו שכם אחד (ע"פ צפ' ג , ט).

ויריבו. לנו המים - כמו שכתבנו בדבר אברהם עם אבימלך (בר' כא , כה) , כי היתה מחלוקת ביניהם , אם אותה הבאר היתה מגבול גרר או מגבול באר שבע; כן עתה מטעם זה נפלה מחלוקת בין רועי גרר ובין רועי יצחק. ויקרא שם הבאר עשק - קרא לה שם , לפי שהיום או מחר , כשיגדל כחו עליהם , לא יוכלו לאמר רועי גרר , כי לנו הבאר בלא שום ערער; והנה השם יודיע. ולשון עשק והתעשקו - ידוע בדברי רבותינו ז"ל , כאמרם (ב"ק ט , א): המוכר את השדה ויצאו עליה עסיקין.

והנה חפרו עבדי יצחק בנחל , ומצאו שם באר מים חיים , ורבו עליה רועי גרר עם רועי יצחק; ולזאת הסבה קרא יצחק שם הבאר: עשק. וחפרו גם כן באר אחרת , ורבו גם עליה , ויקרא שמה: שטנה.
ריכוז קישורים