תנ"ך - וירא
אליו
ה'
בלילה
ההוא
ויאמר
אנכי
אלהי
אברהם
אביך
אל־תירא
כי־אתך
אנכי
וברכתיך
והרביתי
את־זרעך
בעבור
אברהם
עבדי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּרָ֨א
אֵלָ֤יו
יְהוָה֙
בַּלַּ֣יְלָה
הַה֔וּא
וַיֹּ֕אמֶר
אָנֹכִ֕י
אֱלֹהֵ֖י
אַבְרָהָ֣ם
אָבִ֑יךָ
אַל־תִּירָא֙
כִּֽי־אִתְּךָ֣
אָנֹ֔כִי
וּבֵרַכְתִּ֙יךָ֙
וְהִרְבֵּיתִ֣י
אֶֽת־זַרְעֲךָ֔
בַּעֲב֖וּר
אַבְרָהָ֥ם
עַבְדִּֽי:
(בראשית פרק כו פסוק כד)
וַיֵּרָא
אֵלָיו
יְהוָה
בַּלַּיְלָה
הַהוּא
וַיֹּאמֶר
אָנֹכִי
אֱלֹהֵי
אַבְרָהָם
אָבִיךָ
אַל־תִּירָא
כִּי־אִתְּךָ
אָנֹכִי
וּבֵרַכְתִּיךָ
וְהִרְבֵּיתִי
אֶת־זַרְעֲךָ
בַּעֲבוּר
אַבְרָהָם
עַבְדִּי:
(בראשית פרק כו פסוק כד)
וירא
אליו
ה'
בלילה
ההוא
ויאמר
אנכי
אלהי
אברהם
אביך
אל־תירא
כי־אתך
אנכי
וברכתיך
והרביתי
את־זרעך
בעבור
אברהם
עבדי:
(בראשית פרק כו פסוק כד)
וירא
אליו
יהוה
בלילה
ההוא
ויאמר
אנכי
אלהי
אברהם
אביך
אל־תירא
כי־אתך
אנכי
וברכתיך
והרביתי
את־זרעך
בעבור
אברהם
עבדי:
(בראשית פרק כו פסוק כד)
וְאִתגְּלִי
לֵיהּ
יְיָ
בְּלֵיליָא
הַהוּא
וַאֲמַר
אֲנָא
אֱלָהֵיהּ
דְּאַברָהָם
אֲבוּך
לָא
תִדחַל
אֲרֵי
בְסַעֲדָך
מֵימְרִי
וַאֲבָרְכִינָך
וְאַסגֵּי
יָת
בְּנָך
בְּדִיל
אַברָהָם
עַבדִּי
:
וירא
-
כ':
ראה
לעיל
,
ב.
אִתְךָ
-
י"ו
בתורה:
בר'
ח
,
יז;
כו
,
כד;
מ
,
יד;
שמ'
יב
,
מח;
יז
,
ה;
כה
,
כב;
לד
,
כז;
וי'
י
,
טו;
יט
,
יג
,
לג;
במ'
יא
,
יז;
יח
,
ז
,
יא
,
יט;
דב'
י
,
כא;
כח
,
ח.
אל
תירא
-
לפי
שהיו
רגילים
לעשות
עמו
מריבה
ולהתקוטט
עמו
,
הוצרך
לומר
אל
תירא.
אל
תירא
כי
אתך
אנכי
-
בעבור
שהבריחו
אבימלך
מעליו
מקנאתם
בו
,
וגם
רועי
גרר
רבו
עמו
,
היה
מתירא
פן
יאספו
עליו
והכוהו
הוא
וביתו
,
והבטיחו
הקדוש
ברוך
הוא
שלא
יירא
מהם
,
ויברך
אותו.
ואז
נתן
בלבם
,
שהלך
המלך
לפניו
בכבוד
גדול
יותר
מאשר
עשה
לאביו
,
כי
בא
עם
"פיכול
שר
צבאו"
(להלן
,
כו)
,
ועוד
הוסיף
להביא
עמו
שרים
רבים
,
רֵעיו.
וירא
-
לחזק
את
לבו
,
שלא
יירא
מאשר
הריבו
עמו
על
חפירת
הבארות.
והבטיחו
שיברכהו
ויצליחהו
,
עד
שהשוטנים
אותו
יבאו
לפניו
להשלים
עמו;
לפיכך
כתב
בסמוך
דבר
אבימלך
שבא
אליו
(ראה
להלן
,
כו).
בעבור
אברהם
עבדי
-
כי
בכל
אשר
צויתיו
שמע
אלי
,
כעבד
לאדון.
והנה
נסתלק
משם
ועלה
לבאר
שבע
,
ונראה
אליו
השם
יתעלה
בלילה
ההוא
שבא
שם
,
ויאמר:
אנכי
אלהי
אברהם
אביך
,
אל
תירא
מההתנגדות
שמצאת
,
שיהיו
ענייניך
ברע
,
כי
השגחתי
תדבק
בך
,
וברכתיך
והרבתי
את
זרעך
בעבור
אברהם
עבדי
-
רוצה
לומר
,
שמצד
אברהם
תדבק
בך
השגחה
יותר
עצומה
מההשגחה
הראויה
להיות
לך
מצדך.