תנ"ך - ויהי
עשו
בן־ארבעים
שנה
ויקח
אשה
את־יהודית
בת־בארי
החתי
ואת־בשמת
בת־אילן
החתי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֤י
עֵשָׂו֙
בֶּן־אַרְבָּעִ֣ים
שָׁנָ֔ה
וַיִּקַּ֤ח
אִשָּׁה֙
אֶת־יְהוּדִ֔ית
בַּת־בְּאֵרִ֖י
הַחִתִּ֑י
וְאֶת־בָּ֣שְׂמַ֔ת
בַּת־אֵילֹ֖ן
הַחִתִּֽי:
(בראשית פרק כו פסוק לד)
וַיְהִי
עֵשָׂו
בֶּן־אַרְבָּעִים
שָׁנָה
וַיִּקַּח
אִשָּׁה
אֶת־יְהוּדִית
בַּת־בְּאֵרִי
הַחִתִּי
וְאֶת־בָּשְׂמַת
בַּת־אֵילֹן
הַחִתִּי:
(בראשית פרק כו פסוק לד)
ויהי
עשו
בן־ארבעים
שנה
ויקח
אשה
את־יהודית
בת־בארי
החתי
ואת־בשמת
בת־אילן
החתי:
(בראשית פרק כו פסוק לד)
ויהי
עשו
בן־ארבעים
שנה
ויקח
אשה
את־יהודית
בת־בארי
החתי
ואת־בשמת
בת־אילן
החתי:
(בראשית פרק כו פסוק לד)
וַהֲוָה
עֵשָׂו
בַּר
אַרבְּעִין
שְׁנִין
וּנסֵיב
אִתְּתָא
יָת
יְהוּדִית
בַּת
בְּאֵרִי
חִתָּאָה
וְיָת
בָּשְׂמַת
בַּת
אֵילוֹן
חִתָּאָה
:
יהודית
-
ז':
בר'
כו
,
לד;
מ"ב
יח
,
כו
,
כח;
יש'
לו
,
יא
,
יג;
נחמ'
יג
,
כד;
דה"ב
לב
,
יח.
בארי
-
ב':
בר'
כו
,
לד;
הו'
א
,
א.
יהודית
-
ז';
בארי
-
ב'
אל
הושע;
אילן
-
ל'
כת'
כן.
בן
ארבעים
שנה
-
עשו
נמשל
בחזיר
,
שנאמר:
"יכרסמנה
חזיר
מיער"
(תה'
פ
,
יד);
החזיר
הזה
,
כשהוא
שוכב
,
פושט
את
טלפיו
לומר:
ראו
שאני
טהור
,
כך
אילו
גוזלים
וחומסים
ומראים
עצמם
כשרים.
כל
ארבעים
שנה
היה
עשו
צד
נשים
תחת
בעליהן
ומענה
אותן;
עד
שהיה
בן
ארבעים
אמר:
כשהיה
אבי
בן
ארבעים
נשא
אשה
,
אף
אני
כן
(ראה
ב"ר
סה
,
א).
ויהי
עשו
בן
ארבעים
שנה
-
ואז
היה
יצחק
בן
מאה
,
כי
בן
ששים
היה
בלדת
רבקה
אותם;
להודיענו
בא
,
מה
שכתוב
אחריו
"ויהי
כי
זקן
יצחק"
(בר'
כז
,
א);
ויקח
אשה
את
יהודית.
יהודית
-
שֵם;
ולא
הוליד
ממנה.
ובשמת
-
היא
"עדה"
(בר'
לו
,
ב)
,
ויש
לה
שני
שמות;
ובמקרא
למאות
נמצאים
כן.
ויהי
עשו
-
לא
נשא
אשה
עד
שהיה
בן
ארבעים
,
כמו
אביו
,
והיה
מראה
עצמו
כְמִדַמה
לאביו.
אבל
לא
נשמר
מבנות
כנען
כמו
שעשה
אביו
,
אלא
אשר
ישרו
בעיניו
לקח
לו
לנשים
,
ולא
מדעת
אביו;
אבל
מגדוליהם
לקח
,
כי
אחר
שמזכיר
שמותיהם
נראה
,
כי
בעלי
השם
היו
,
ולכבוד
יצחק
שהיה
גדול
ונכבד
בעיניהם
נתנום
לו.
ולא
כן
עשה
יעקב
,
שלא
לקח
אשה
אלא
מדעת
אביו
ואמו
,
אע"פ
שהיה
בן
ארבעים.
עוד
ספר
,
שכאשר
היה
עשו
בן
ארבעים
שנה
,
לקח
לו
שתי
נשים
מבנות
חת
בזולת
עצת
אביו
ואמו
,
והן
,
לרע
מנהגן
,
היו
מכעיסות
תמיד
יצחק
ורבקה.
(אחת
עשרה
תועלות
לפרשת
'תולדות'
,
חלק
שני
-
בקובץ
רלב"ג
תועלות).