תנ"ך - והרביתי את־זרעך ככוכבי השמים ונתתי לזרעך את כל־הארצת האל והתברכו בזרעך כל גויי הארץ:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהִרְבֵּיתִ֤י אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כְּכוֹכְבֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְנָתַתִּ֣י לְזַרְעֲךָ֔ אֵ֥ת כָּל־הָאֲרָצֹ֖ת הָאֵ֑ל וְהִתְבָּרֲכ֣וּ בְזַרְעֲךָ֔ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֥י הָאָֽרֶץ: (בראשית פרק כו פסוק ד)

טקסט וניקוד:

וְהִרְבֵּיתִי אֶת־זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל־הָאֲרָצֹת הָאֵל וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ: (בראשית פרק כו פסוק ד)

טקסט בלבד:

והרביתי את־זרעך ככוכבי השמים ונתתי לזרעך את כל־הארצת האל והתברכו בזרעך כל גויי הארץ: (בראשית פרק כו פסוק ד)

תיקון קוראים:

והרביתי את־זרעך ככוכבי השמים ונתתי לזרעך את כל־הארצת האל והתברכו בזרעך כל גויי הארץ: (בראשית פרק כו פסוק ד)
וְאַסגֵּי יָת בְּנָך כְּכוֹכְבֵי שְׁמַיָא וְאֶתֵּין לִבנָך יָת כָּל אַרעָתָא הָאִלֵין וְיִתבָּרְכוּן בְּדִיל בְּנָך כֹּל עַמְמֵי אַרעָא :

האל - ח' לשון חול: ראה לעיל , ג.

האל - ח' לשון חל.

והתברכו בזרעך - אדם אומר לבנו: יהי זרעך כזרעו של יצחק; וכן בכל המקרא , וזה אב לכולם: "בך יברך ישראל לאמר ישימך אלהים כאפרים וכמנשה" (בר' מח , כ). ואף לעניין הקללה מצינו כן: "והיתה האשה לאלה" (במ' ה , כז) , שהמקלל שונאו אומר: תהא כפלונית; וכן "והנחתם שמכם לשבועה לבחירי" (יש' סה , טו) , שהנשבע אומר: אהא כפלוני אם עשיתי כך וכך.

והרבתי. ונתתי לזרעך - להם תהיה מתנה גמורה , שישכנו בה ויגרשו הגוים ממנה. ומה שאמר לזרעך - על זרע יעקב אמר , כי הוא המיוחד לאברהם וליצחק. והתברכו - פרשתיו (בר' כב , יח).

והנה אמר אליו השם יתעלה: גור בארץ הזאת - והוא 'גרר' , כמו שקדם - ואהיה עמך ואברכך , לפי שזאת הארץ גם כן היא נכונה שידבק בה השפע האלהי , ולזה תהיה מושגח ממני בהיותך שם , כי לך ולזרעך אני נותן כל הארצות האלה , ואקיים השבועה אשר נשבעתי לאברהם אביך. ואולם זה יהיה אחר שארבה זרעך ככוכבי השמים , ואז אתן לזרעך כל אלו הארצות , ויהיה זרעך באופן מהשלמות והטוב , שיתברכו בהם כל גויי הארץ. וזה אמנם יהיה ממני בעבור השגחתי על אברהם , ששמע בקולי ושמר משמרתי , מצותי , חקותי ותורותי; רוצה לומר , שלא נטה ימין ושמאל מכל אשר צוהו השם יתעלה. ואפשר עם זה שרמז בזה , שמנהגו היה ללכת בדרכי השם יתעלה כפי היכלת , כאמרו "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו" וגו' (בר' יח , יט). והנה זאת ההשגחה היתה לזרע יצחק בעבור אברהם , כי יצחק - עם היותו שלם מאד - לא היה באופן מן השלמות אל שתדבק בו כמו ההשגחה הזאת הנפלאה. ומזה המקום יתבאר , כי ההשגחה אשר תהיה מהשם יתעלה לדבקים בו , אפשר בה שתמשך לבניהם אחריהם. והנה העניין בזה - כמו הענין בהשגחה המינית אשר תהיה לאדם מפאת מערכת הכוכבים; רוצה לומר , שכבר תמשך ממנה הצלחה לזרע האיש המצליח אחריו , ואפשר שימשך בה זמן ארוך; וזה כולו ממה שבארנוהו ב'מלחמות יי'' (ד).
ריכוז קישורים