תנ"ך - ויקרא
אבימלך
ליצחק
ויאמר
אך
הנה
אשתך
הוא
ואיך
אמרת
אחתי
הוא
ויאמר
אליו
יצחק
כי
אמרתי
פן־אמות
עליה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּקְרָ֨א
אֲבִימֶ֜לֶךְ
לְיִצְחָ֗ק
וַיֹּ֙אמֶר֙
אַ֣ךְ
הִנֵּ֤ה
אִשְׁתְּךָ֙
הִ֔וא
וְאֵ֥יךְ
אָמַ֖רְתָּ
אֲחֹ֣תִי
הִ֑וא
וַיֹּ֤אמֶר
אֵלָיו֙
יִצְחָ֔ק
כִּ֣י
אָמַ֔רְתִּי
פֶּן־אָמ֖וּת
עָלֶֽיהָ:
(בראשית פרק כו פסוק ט)
וַיִּקְרָא
אֲבִימֶלֶךְ
לְיִצְחָק
וַיֹּאמֶר
אַךְ
הִנֵּה
אִשְׁתְּךָ
הִוא
וְאֵיךְ
אָמַרְתָּ
אֲחֹתִי
הִוא
וַיֹּאמֶר
אֵלָיו
יִצְחָק
כִּי
אָמַרְתִּי
פֶּן־אָמוּת
עָלֶיהָ:
(בראשית פרק כו פסוק ט)
ויקרא
אבימלך
ליצחק
ויאמר
אך
הנה
אשתך
הוא
ואיך
אמרת
אחתי
הוא
ויאמר
אליו
יצחק
כי
אמרתי
פן־אמות
עליה:
(בראשית פרק כו פסוק ט)
ויקרא
אבימלך
ליצחק
ויאמר
אך
הנה
אשתך
הוא
ואיך
אמרת
אחתי
הוא
ויאמר
אליו
יצחק
כי
אמרתי
פן־אמות
עליה:
(בראשית פרק כו פסוק ט)
וּקרָא
אֲבִימֶלֶך
לְיִצחָק
וַאֲמַר
בְּרַם
הָא
אִתְּתָך
הִיא
וְאֵיכְדֵין
אֲמַרתּ
אֲחָת
הִיא
וַאֲמַר
לֵיהּ
יִצחָק
אֲרֵי
אֲמַרִית
דִּלמָא
אֶתקְטִיל
עֲלַהּ
:
אשתך
-
ז':
בר'
יב
,
יח
,
יט;
יז
,
טו
,
יט;
יט
,
טו;
כו
,
ט;
עמ'
ז
,
יז.
ויקרא.
אך
הנה
אשתך
-
כענין
'אבל'
,
וכן
"אך
את
שבתותי
תשמורו"
(שמ'
לא
,
יג);
"אך
אם
יום
או
יומים"
(שמ'
כא
,
כא)
,
והדומים
להם;
כלומר:
אינינה
אחותך
כמו
שאמרת
,
אבל
הנה
אני
רואה
כי
אשתך
היא
,
כי
אתה
מצחק
עמה;
ואין
אדם
מצחק
עם
אחותו.
ואיך
אמרת
-
ולא
היה
זה
אבימלך
שהיה
בימי
אברהם
(ראה
בר'
כ
,
ב
ואי')
,
כי
אִלו
היה
הוא
,
לא
היה
שואלו
איך
אמרת
,
כי
כבר
ידע
בענין
שרה.
אבל
מלכי
ארץ
פלשתים
היו
נקראים
'אבימלך'
ברוב
,
כמו
שהיה
נקרא
ברוב
מלך
מצרים
-
'פרעה'.
ויהי
כי
ארכו
לו
שם
הימים
ונתישב
שם
,
וראה
שלא
השתדלו
לקחת
אשתו
,
התישב
דעתו
שם
,
ועמד
עם
אשתו
כמשפט
כל
איש
עם
אשתו
,
עד
שכבר
ראה
אבימלך
בעד
החלון
היות
יצחק
מהתל
ומצחק
עם
אשתו
,
עם
שכבר
היה
לו
עמה
מהקירוב
והרמיזות
והקריצות
,
מה
שלא
יתכן
שיהיה
לאדם
עם
אחותו.
והכיר
בזה
אבימלך
כי
אשתו
היא
,
וגנהו
על
אמרו
שהיא
אחותו.
והתנצל
יצחק
,
ואמר
שכבר
עשה
זה
ליראתו
שמא
ימיתוהו
,
כדי
שיוכלו
לקחת
אשתו
בהיתר.