תנ"ך - אולי
ימשני
אבי
והייתי
בעיניו
כמתעתע
והבאתי
עלי
קללה
ולא
ברכה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אוּלַ֤י
יְמֻשֵּׁ֙נִי֙
אָבִ֔י
וְהָיִ֥יתִי
בְעֵינָ֖יו
כִּמְתַעְתֵּ֑עַ
וְהֵבֵאתִ֥י
עָלַ֛י
קְלָלָ֖ה
וְלֹ֥א
בְרָכָֽה:
(בראשית פרק כז פסוק יב)
אוּלַי
יְמֻשֵּׁנִי
אָבִי
וְהָיִיתִי
בְעֵינָיו
כִּמְתַעְתֵּעַ
וְהֵבֵאתִי
עָלַי
קְלָלָה
וְלֹא
בְרָכָה:
(בראשית פרק כז פסוק יב)
אולי
ימשני
אבי
והייתי
בעיניו
כמתעתע
והבאתי
עלי
קללה
ולא
ברכה:
(בראשית פרק כז פסוק יב)
אולי
ימשני
אבי
והייתי
בעיניו
כמתעתע
והבאתי
עלי
קללה
ולא
ברכה:
(בראשית פרק כז פסוק יב)
מָאִם
יְמוּשִׁינַנִי
אַבָּא
וְאֵיהֵי
בְעֵינוֹהִי
כְּמִתלָעַב
וְאַיתִי
עֲלַי
לְוָטִין
וְלָא
בִרכָן
:
ימשני
-
כמו:
"ממשש
בצהרים"
(דב'
כח
,
כט).
ימושני
אבי
-
מן
"ממשש
בצהרים"
(דב'
כח
,
כט)
,
כמו
"יסובוהו
ערבי
נחל"
(איוב
מ
,
כב)
מן
'סבב';
דגש
תחת
אות
החסירה.
ימושני
-
כמו
"יסובני"
(תה'
מט
,
ו)
,
מפעלי
הכפל.
כמתעתע
-
כפול
,
מגזרת
"תועה"
(בר'
לז
,
טו)
,
כאיש
שמתעה
אחר.
כמתעתע
-
שהייתי
רוצה
להטעותו
,
לפי
שאינו
רואה.
והבאתי
עלי
קללה
-
כשם
שברכה
-
לשון
'ריוח'
,
כך
קללה
-
לשון
'חסרון';
שאם
יכעוס
,
אפסיד
גם
הפשיטות
וידירני
מנכסיו.
אולי
ימשני
אבי
-
אין
הטעם
שימושהו
להכיר
אותו
,
אבל
אמר:
אולי
יקרב
אותי
אל
עצמו
לנשוק
לי
או
לשום
ידו
על
פני
,
כדרך
חבת
האב
על
בנו
,
וימצא
במשוש
שאני
חלק.
ואני
תמה:
איך
לא
פחד
מהיכר
הקול?!
וכל
בני
אדם
נכרים
בקולם
,
כמו
שאמרו
רבותינו
(חולין
צו
,
א):
היאך
סומא
מותר
באשתו
,
והיאך
בני
אדם
מותרין
בנשותיהן
בלילה?
אלא
בטביעות
עינא
דקלא;
ואם
סתם
בני
אדם
מכירין
כן
,
מה
יהיה
ביצחק
החכם
והבקי
להכיר
בין
בניו
,
שתהיה
לו
באמת
טביעות
בקול?!
אולי
היו
האחים
האלה
דומים
בקולם
,
ולכך
אמר
כי
"הקול
קול
יעקב"
(להלן
,
כב)
-
דבריו
שמדבר
בלשון
רכה
ומזכיר
שם
שמים;
או
שהיה
משנה
קולו
לדבר
כלשון
אחיו
,
כי
יש
בבני
אדם
יודעים
לעשות
כן.
כמתעתע
-
יאמר:
לפי
שהוא
אינו
רואה
,
אתעה
אותו
שאני
עשו?
ואם
ימושני
וימצאני
חלק
,
יאמר
לי:
איך
שחקת
בי?!
ויקללני
תחת
ברכתו.
ימושני
-
שרשו
'משש'
,
והשי"ן
דגושה.
כמתעתע
-
שרשו
'תעה'
,
אפלו
נכפלו
בו
הפ"א
והעי"ן;
וכן
"מעשה
תעתועים"
(יר'
י
,
טו);
"ומתעתעים
בנביאיו"
(דה"ב
לו
,
טז).
והבאתי
-
אני
אהיה
גורם
להביא
עלי
קללה.
ואמר
יעקב
לרבקה
,
כי
הוא
ירא
פן
ימושהו
יצחק
ויכיר
במשושו
כי
הוא
יעקב
,
כי
בלי
ספק
יבחין
במשושו
בין
חלקוּת
יעקב
לשעירוּת
עשו
,
ויהיה
זה
סבה
שיכעס
עליו
יצחק
ויקללהו.