תנ"ך - ותקח
רבקה
את־בגדי
עשו
בנה
הגדל
החמדת
אשר
אתה
בבית
ותלבש
את־יעקב
בנה
הקטן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתִּקַּ֣ח
רִ֠בְקָה
אֶת־בִּגְדֵ֨י
עֵשָׂ֜ו
בְּנָ֤הּ
הַגָּדֹל֙
הַחֲמֻדֹ֔ת
אֲשֶׁ֥ר
אִתָּ֖הּ
בַּבָּ֑יִת
וַתַּלְבֵּ֥שׁ
אֶֽת־יַעֲקֹ֖ב
בְּנָ֥הּ
הַקָּטָֽן:
(בראשית פרק כז פסוק טו)
וַתִּקַּח
רִבְקָה
אֶת־בִּגְדֵי
עֵשָׂו
בְּנָהּ
הַגָּדֹל
הַחֲמֻדֹת
אֲשֶׁר
אִתָּהּ
בַּבָּיִת
וַתַּלְבֵּשׁ
אֶת־יַעֲקֹב
בְּנָהּ
הַקָּטָן:
(בראשית פרק כז פסוק טו)
ותקח
רבקה
את־בגדי
עשו
בנה
הגדל
החמדת
אשר
אתה
בבית
ותלבש
את־יעקב
בנה
הקטן:
(בראשית פרק כז פסוק טו)
ותקח
רבקה
את־בגדי
עשו
בנה
הגדל
החמדת
אשר
אתה
בבית
ותלבש
את־יעקב
בנה
הקטן:
(בראשית פרק כז פסוק טו)
וּנסֵיבַת
רִבקָה
יָת
לְבוּשֵׁי
עֵשָׂו
בְּרַהּ
רַבָּא
דָּכיָיתָא
דְּעִמַהּ
בְּבֵיתָא
וְאַלבֵּישַׁת
יָת
יַעֲקֹב
בְּרַהּ
זְעֵירָא
:
החמודות
-
נקיות;
"דכיאתא"
(ת"א).
דבר
אחר:
שחמד
אותן
מנמרוד.
אשר
אתה
בבית
-
והלא
כמה
נשים
היו
לו
והוא
מפקיד
אצל
אמו?
אלא
שהיה
בקי
במעשיהן
וחושדן
(ראה
ב"ר
סה
,
טז).
החמודות
-
שהיה
עובד
בהן
אביו
בשעת
אכילה.
החמודות
-
שני
חליפות
בגדים
היו
לו:
אחד
שהולך
לצייד
,
ואחד
שלובש
בין
אנשים;
כן
דרך
הציידים.
ותלבש
את
יעקב
-
שהיה
הולך
לקבל
שררה
,
וגם
לשמש
לפני
אביו
בסעודתו
,
הלבישה
לו
בגדים
נאים
,
כדאמרינן
(שבת
קיד
,
א):
בגדים
שבישל
בהם
קדירה
,
לא
ימזוג
בהם
כוס
לרבו
,
כי
אם
בבגדים
נקיים;
ועוד
,
שהיו
מריחים
ריח
צידה
,
שפעמים
באקראי
היה
מוליכם
בשדה
,
מיד
שהיה
בא
מן
השדה
עם
הריח
שבו
,
היה
לובשן;
ובכך
לא
הרגיש
יצחק
ביעקב
,
כי
הריח
ריח
שדה.
וטעם
הזכיר
הכתוב
עשו
בנה
הגדול
,
ויעקב
בנה
הקטן
-
להפליג
בענין
הצדקת
,
כי
המנהג
במולידים
להכיר
את
הבכור
בברכה
ובכבוד
ובמתן
,
והיא
מדעתה
צדקת
הקטן
ורשעת
הגדול
,
תשתדל
בכל
הטורח
הזה
להעביר
הברכה
והכבוד
מן
הגדול
אל
הקטן.
וכן
יאמר
למטה
"ויגד
לרבקה
את
דברי
עשו
בנה
הגדול
ותקרא
ליעקב
בנה
הקטן"
(להלן
,
מב).
וילך.
ותקח.
החמודות
-
בגדים
חמודים
שהיו
לו
ללבשם
בעת
הפנאי;
ובעת
שבתו
בין
גדולים
היה
לובשם
לכבוד
ולתפארת
,
והיה
משים
בהם
מעשבי
השדה
שריחן
טוב
כדי
שילקטו
הריח;
לפיכך
אמר:
ריח
בגדיו
"כריח
שדה"
(ראה
להלן
,
כז).
לפיכך
הלבישה
רבקה
אותם
את
יעקב
בנה.
וכן
הלבישה
על
ידיו
מעורות
הגדיים
ועל
חלקת
צואריו
,
שיחשוב
יצחק
שהוא
עשו
,
במשוש
ובריח
הבגדים.
ואת
-
מבואר
הוא.
והנה
שמע
יעקב
לקולה.
והיא
בחכמתה
סבבה
שלא
יוכל
אביו
להכירו
כאשר
ימושהו;
וזה
,
כי
היא
הלבישה
עורות
גדיי
העזים
על
ידי
יעקב
ועל
חלקת
צואריו
,
והלבישה
אותו
בגדי
עשו
החמודות
אשר
אתה
בבית
,
כי
זה
ממה
שהוסיף
העלם
בזה
ליצחק.