תנ"ך - ויאמר
אתה
זה
בני
עשו
ויאמר
אני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֕אמֶר
אַתָּ֥ה
זֶ֖ה
בְּנִ֣י
עֵשָׂ֑ו
וַיֹּ֖אמֶר
אָֽנִי:
(בראשית פרק כז פסוק כד)
וַיֹּאמֶר
אַתָּה
זֶה
בְּנִי
עֵשָׂו
וַיֹּאמֶר
אָנִי:
(בראשית פרק כז פסוק כד)
ויאמר
אתה
זה
בני
עשו
ויאמר
אני:
(בראשית פרק כז פסוק כד)
ויאמר
אתה
זה
בני
עשו
ויאמר
אני:
(בראשית פרק כז פסוק כד)
וַאֲמַר
אַתּ
דֵּין
בְּרִי
עֵשָׂו
וַאֲמַר
אֲנָא
:
ויאמר
אני
-
לא
אמר
אני
עשו
אלא
אני.
אתה
זה
בני
עשו
-
נראה
שאתה
בני
עשו.
ויאמר
אני
-
לא
אמר:
כן.
אני
הוא
,
ולא
עשו.
ולא.
ויאמר.
אתה
זה
-
דרך
שאלה
,
אע"פ
שאין
עמו
ה"א
השאלה;
וכן
"אתה
אמרת
אדניהו
ימלוך
אחרי"
(מ"א
א
,
כד)
,
ואחרים
רבים.
ועדין
שאלו
מפני
הספק
שהיה
לו
בקול
,
וכל
זה
שלא
יהיה
כמהתל
בעיני
עשו
בנו
שאמר
לברכו.
ואם
היה
יעקב
,
אע"פ
שהיה
בנו
ואהובו
,
לא
היה
טוב
שיהיה
מהתל
בעשו;
לפיכך
חקר
אותו
כמה
פעמים.
עוד
ספר
,
שכבר
השתדל
יצחק
לחקור
בכל
הדרכים
שהיה
יכול
עליהם
אם
זה
המביא
לו
המטעמים
הוא
עשו
אם
לא
,
וכאשר
נשלמה
לו
הבחינה
בזה
לפי
מחשבתו
,
אז
אכל
המטעמים
שהביא
לו.