תנ"ך - ויהי כאשר ילדה רחל את־יוסף ויאמר יעקב אל־לבן שלחני ואלכה אל־מקומי ולארצי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֛ר יָלְדָ֥ה רָחֵ֖ל אֶת־יוֹסֵ֑ף וַיֹּ֤אמֶר יַֽעֲקֹב֙ אֶל־לָבָ֔ן שַׁלְּחֵ֙נִי֙ וְאֵ֣לְכָ֔ה אֶל־מְקוֹמִ֖י וּלְאַרְצִֽי: (בראשית פרק ל פסוק כה)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת־יוֹסֵף וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל־לָבָן שַׁלְּחֵנִי וְאֵלְכָה אֶל־מְקוֹמִי וּלְאַרְצִי: (בראשית פרק ל פסוק כה)

טקסט בלבד:

ויהי כאשר ילדה רחל את־יוסף ויאמר יעקב אל־לבן שלחני ואלכה אל־מקומי ולארצי: (בראשית פרק ל פסוק כה)

תיקון קוראים:

ויהי כאשר ילדה רחל את־יוסף ויאמר יעקב אל־לבן שלחני ואלכה אל־מקומי ולארצי: (בראשית פרק ל פסוק כה)
וַהֲוָה כַּד יְלֵידַת רָחֵל יָת יוֹסֵף וַאֲמַר יַעֲקֹב לְלָבָן שַׁלְחַנִי וַאֲהָך לְאַתרִי וּלאַרעִי :

ולארצי - ל'.

כאשר ילדה רחל את יוסף - משנולד שטנו של עשו (ראה ב"ר עג , ז) ― שנאמר: "והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה [ובית עשו לקש]" (עו' א , יח) , אש בלא להבה אינו שולט למרחוק ― משנולד יוסף , בטח יעקב ורצה לשוב , שנאמר: תנה את נשי ואת ילדי - איני רוצה לצאת כי אם ברשות. [(תרי"ק:) ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף - לפי שעדיין לא נולדו השבטים כולם , לא ביקש לצאת , שהיה מתיירא: לפי שעדיין לא ילדה רחל , היה מתיירא מעשו , שמא יקח אותה בעל כורחו. והיה יעקב מעכב כל לידת השבטים בשביל רחל. ומיד כשילדה רחל , אמר: תנה את נשי - שאיני מתיירא יותר מעשו , שיקח לי את רחל , שהרי כבר ילדה , ויראה אותו רשע שאינה עקרה , וימנע מלקחתה]

שלחני - כי עתה כשנולד יוסף , נשלמו שבע שנים אחרות של רחל.

כאשר ילדה רחל את יוסף - אז שלמו ארבע עשרה שנה של עבודת נשיו.

ויהי כאשר ילדה רחל - כיון שילדה רחל , שהיתה עקרה , אמר יעקב: אין לו טענה ללבן שיעכבני עוד , כי כבר ילדו בנותיו ושפחותיו שנתן לי. ויש דרש (ב"ר עג , ו): כיון שנולד יוסף , בטח מרעתו של עשו , כי נאמר לו בנבואה , כי זרעו של עשו עתיד ליפול ביד זרעו של יוסף; לפיכך רצה ללכת לו אל ארצו. שלחני - כלומר: תן לי רשות ללכת.

עוד ספר , שאחר שילדה רחל את יוסף , שאל יעקב מלבן , שישלחהו עם נשיו ובניו אשר עבד אותו בהן - רוצה לומר: בעבור נשיו. ואפשר שיהיה שב המאמר אל נשיו ובניו; וזה , כי הוא אמנם בחר בנשיו ועבד אותו בהן , בעבור שיהיה לו בנים; ולזה הוא מבואר שהוא עֲבָדוֹ בעבור בניו , כי הם התכלית אשר בעבורו היתה זאת העבודה.
ריכוז קישורים