תנ"ך - זה
עשרים
שנה
אנכי
עמך
רחליך
ועזיך
לא
שכלו
ואילי
צאנך
לא
אכלתי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זֶה֩
עֶשְׂרִ֨ים
שָׁנָ֤ה
אָֽנֹכִי֙
עִמָּ֔ךְ
רְחֵלֶ֥יךָ
וְעִזֶּ֖יךָ
לֹ֣א
שִׁכֵּ֑לוּ
וְאֵילֵ֥י
צֹאנְךָ֖
לֹ֥א
אָכָֽלְתִּי:
(בראשית פרק לא פסוק לח)
זֶה
עֶשְׂרִים
שָׁנָה
אָנֹכִי
עִמָּךְ
רְחֵלֶיךָ
וְעִזֶּיךָ
לֹא
שִׁכֵּלוּ
וְאֵילֵי
צֹאנְךָ
לֹא
אָכָלְתִּי:
(בראשית פרק לא פסוק לח)
זה
עשרים
שנה
אנכי
עמך
רחליך
ועזיך
לא
שכלו
ואילי
צאנך
לא
אכלתי:
(בראשית פרק לא פסוק לח)
זה
עשרים
שנה
אנכי
עמך
רחליך
ועזיך
לא
שכלו
ואילי
צאנך
לא
אכלתי:
(בראשית פרק לא פסוק לח)
דְּנָן
עֶסרִין
שְׁנִין
אֲנָא
עִימָך
רַחלָך
וְעִיזָך
לָא
אַתכִּילוּ
וְדִכרֵי
עָנָך
לָא
אֲכַלִית
:
אנכי
עמך
-
ג':
בר'
כח
,
טו;
לא
,
לח;
תה'
לט
,
יג.
רחליך
-
ל';
ועזיך
-
ל';
לא
אכלתי
-
ל'
וחד
אני
ואחי
לחם
הפחה
לא
אכלתי.
לא
שכלו
-
לא
הפילו
עוברן
,
כמו:
"רחם
משכיל"
(הו'
ט
,
יד);
"תפלט
פרתו
ולא
תשכל"
(איוב
כא
,
י).
ואילי
צאנך
-
מכאן
אמרו
(ב"ק
סה
,
ב):
איל
בן
יומו
קרוי
'איל'
,
שאם
לא
כן
,
מה
שבחו?
אילים
לא
אכל
,
אבל
כבשים
אכל!
אם
כן
גזלן
הוא.
לא
שכלו
-
מתוך
חוסר
מרעה
ומתוך
שמירה
פחותה.
ואילי
צאנך
-
דרך
רועי
צאן
במדבר
לאכול
מן
הכבשים
הזכרים.
לא
שכלו
-
כמו
"תפלט
פרתו
ולא
תשכל"
(איוב
כא
,
יט);
כלומר:
כך
הייתי
נזהר
עליהם
לנהלם
לאט
,
שמעולם
לא
הפילו.
ואילי
צאנך
לא
אכלתי
-
לא
גנבתים
כדי
לאכלם.
ויחר
ליעקב
וירב
בלבן
-
מתחלה
נתן
לו
רשות
לחפש
,
כי
אמר
"עם
אשר
תמצא
את
אלהיך"
,
ואמר
"נגד
אחינו
הכר
לך
מה
עמדי"
(לעיל
,
לב)
,
ואיך
ימצא
אם
לא
יחפש
וימשש?!
אבל
מתחלה
היה
חושש
אולי
אחת
הנשים
או
העבדים
גנבו
את
אלהיו
,
ועתה
בראותו
כי
אינם
עמהן
חרה
אפו
,
כי
אמר:
לא
אבד
את
אלהיו
,
רק
תואנה
הוא
מבקש
ממני
(ע"פ
שו'
יד
,
ד)!
ואמר
לו:
למה
דלקת
אחרי
כאשר
ירדוף
אדם
אחרי
הגנב?
הנה
לא
מצאת
עמי
מכל
כלי
ביתך
דבר!
והיה
ראוי
לי
לקחת
ממך
כל
מה
שאוכל
,
כי
אתה
החלפת
את
משכורתי
עשרת
מונים
,
והיית
מבקש
ממני
הטרפות
,
ושלמתי
לך
שלא
כדין.
זה
עשרים.
לא
שכלו
-
מברכת
יי'
לך
בגללי
(ראה
בר'
ל
,
כז).
ואילי
צאנך
לא
אכלתי
-
ומאילי
צאנך;
ואפִלו
אחד.
ותחסר
מ"ם
השמוש
,
כמו
"אלחנן
בן
דדו
בית
לחם"
(ש"ב
כג
,
כד)
-
כמו
'מבית
לחם';
"עד
יקום
גוי
אויביו"
(יהו'
י
,
יג)
-
מאויביו
,
והדומים
להם.
ואמר
זה
,
כי
דרך
הרועים
לאכול
מבשר
מרעיתם
פעמים;
אמר
הוא:
אני
לא
אכלתי
מצאנך
,
אלא
משלי
אכלתי.
וזכר
האילים
שהם
גרועים
לאכילה
יותר
מהכבשים;
ואע"פ
כן
לא
אכלתי
מהם.
ולא
זכר
הנקבות
,
כי
לא
יאכלום
ברוב.
ואחר
שראה
יעקב
שלא
מצא
לבן
התרפים
וכבר
חפש
כל
האהלים
,
כעס
על
לבן
ואמר:
מה
פשעי
ומה
חטאתי
כי
רדפת
אחרי
,
האם
מצאת
שנשאתי
דבר
משלך?
כי
מששת
כל
כלי
,
מה
מצאת
מכל
כלי
ביתך?
שים
כה
נגד
אחי
ואחיך
ויוכיחו
בין
שנינו
-
רוצה
לומר:
בני
ובניך.
הנה
היה
לך
לשפט
על
צדקתי
ויושר
לבבי
מאשר
ראו
עיניך;
וזה
,
שכבר
עמדתי
עשרים
שנה
בביתיך
,
ולא
אמרתי
לך
ששכלו
רחליך
ועזיך
,
כדי
שאעכב
לעצמי
הגדיים
והטלאים
ההם
,
ולא
אמרתי
לך
שאכלתי
אחד
מאילי
צאנך
,
כדי
שאוכל
לעכבו
לעצמי
,
ולא
הייתי
מתעורר
לאוכלו
מעוצם
השתדלותי
בשמירת
קניניך
והצלחתם
,
ולא
הבאתי
לך
אחת
מהבהמות
,
ואמרתי
שטרפה
זאב
או
ארי
,
אכן
שמתי
החטא
עלי
ושלמתי
אותה
מביתי
,
וכן
שלמתי
מה
שנגנב
מהבהמות
ביום
או
בלילה.
ביום
אכלני
חורב
,
ועם
כל
זה
לא
עזבתי
הצאן
ללכת
אל
מקום
שיהיה
לי
צל
,
וקרח
בלילה
אכלני
,
ותדד
שנתי
מעיני
לחוזק
השתדלותי
לשמור
הצאן
ולרעותם
ביותר
שלם
שבפנים.