תנ"ך - ועתה לכה נכרתה ברית אני ואתה והיה לעד ביני ובינך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּ֗ה לְכָ֛ה נִכְרְתָ֥ה בְרִ֖ית אֲנִ֣י וָאָ֑תָּה וְהָיָ֥ה לְעֵ֖ד בֵּינִ֥י וּבֵינֶֽךָ: (בראשית פרק לא פסוק מד)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה לְכָה נִכְרְתָה בְרִית אֲנִי וָאָתָּה וְהָיָה לְעֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ: (בראשית פרק לא פסוק מד)

טקסט בלבד:

ועתה לכה נכרתה ברית אני ואתה והיה לעד ביני ובינך: (בראשית פרק לא פסוק מד)

תיקון קוראים:

ועתה לכה נכרתה ברית אני ואתה והיה לעד ביני ובינך: (בראשית פרק לא פסוק מד)
וּכעַן אֵיתַא נִגזַר קְיָם אֲנָא וְאַתּ וִיהֵי לְסָהִיד בֵּינַא וּבֵינָך :

ואתה - ג' , ב' בקמץ ואחד בפתח: *בר' לא , מד; ש"א כ , כג; מ"ב ט , כה.

ואתה ג' ב' קמצי' וחד פתח' ועתה לכה נכרתה ברית אני ואתה והדבר אשר דברנו אני ואתה כי זכר אני ואתה.

נכרתה ברית - ל'; ואתה - ג'.

והיה לעד - הקדוש ברוך הוא.

הבנות בנותי - מאחר שראה לבן שאין לו טענה נגד יעקב , התחיל לרצותו , ואמר לו: וכי אתה סבור שלרעה באתי אחריך , והלא הבנות בנתי והבנים בניי , ואם אמרתי להרע , מה אעשה לאלה היום - ומה אני יכול לעשות רע לאלה , וכי אעשה רע לעצמי ולבשרי? לא באתי , רק בשלום , לכרות ברית שלום , ולכה ונכרתה ברית וגו'.

והיה לעד - הקדוש ברוך הוא; לשון רבנו שלמה. ואינו במשמע , אבל יאמר: והיה הברית לעד בינותינו , כי העובר עליו יקולל בכל אלות הברית (ע"פ דב' כט , כ) , כטעם "והיו בך לאות ולמופת" (דב' כח , מו). או טעמו: נכרתה ברית בדבר קיים , שיהיה לעד בינותינו; על כן הרים יעקב אבן , והוא מה שאמרו "עד הגל הזה ועדה המצבה" (להלן , יב) , כטעם "ויאמר יהושע... הנה האבן הזאת תהיה בנו לעדה" (יהו' כד , כז).

ועתה. לכה - פירשנוהו (בר' יט , לב). והיה - דבר הברית יהיה עד ביני ובינך. והעדות יפרש בסוף: "אם תענה" וגו' (להלן , נ).

ויען לבן ויאמר ליעקב: איך עלה בלבך שבאתי להזיק לכם? הנה הבנות - בנותי , והבנים - בני , והצאן - צאני , וכל אשר אתה רואה שהוא שלך - לי הוא , כי הוא מבנותי ובני , ואיך יעלה בדעתך שאסכים להרע לבנותי , או לבניהן אשר ילדו , שהם בני? ועתה לכה ונכרתה ברית אני ואתה , ונעשה דבר יהיה לעד ביני וביניך על הברית שנכרת.
ריכוז קישורים