תנ"ך - ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים ויקחו אבנים ויעשו־גל ויאכלו שם על־הגל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֨אמֶר יַעֲקֹ֤ב לְאֶחָיו֙ לִקְט֣וּ אֲבָנִ֔ים וַיִּקְח֥וּ אֲבָנִ֖ים וַיַּֽעֲשׂוּ־גָ֑ל וַיֹּ֥אכְלוּ שָׁ֖ם עַל־הַגָּֽל: (בראשית פרק לא פסוק מו)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְאֶחָיו לִקְטוּ אֲבָנִים וַיִּקְחוּ אֲבָנִים וַיַּעֲשׂוּ־גָל וַיֹּאכְלוּ שָׁם עַל־הַגָּל: (בראשית פרק לא פסוק מו)

טקסט בלבד:

ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים ויקחו אבנים ויעשו־גל ויאכלו שם על־הגל: (בראשית פרק לא פסוק מו)

תיקון קוראים:

ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים ויקחו אבנים ויעשו־גל ויאכלו שם על־הגל: (בראשית פרק לא פסוק מו)
וַאֲמַר יַעֲקֹב לַאֲחוֹהִי לְקוּטוּ אַבנִין וּנסִיבוּ אַבנִין וַעֲבַדוּ דְגוֹרָא וַאֲכַלוּ תַמָן עַל דְּגוֹרָא :

ויעשו - גל - ל'.

ויאמר יעקב לאחיו - הם בניו (ראה ב"ר עד , יג) , שהיו לו אחים נגשים לצרה ולמלחמה עליו.

גל - שיגולו שם אבנים עד שהתחברו; גם קראה "מצפה" (להלן , מט).

ויאמר יעקב לאחיו - לאחי לבן הנזכר אשר באו עמו (לעיל , כג) , כי לא רצה לאמר כן לחמיו , שהיה נוהג בו כבוד , וכן "ויקרא לאחיו לאכל לחם" (להלן , נד) - לאחי לבן , ולא קרא ללבן , דרך כבודו , כאלו הכל ברשותו והכל שלו; ודומה להם "ויאמר פרעה לאחיו מה מעשיכם" (ראה בר' מז , ג). ורבנו שלמה פירש: לאחיו של יעקב; כי הבאים עם לבן אוהביו ורעיו הם. ויתכן כי מה שאמר בלבן "ויקח את אחיו עמו" (לעיל , כג) , הם קרוביו בני משפחתו מזרע נחור אחי אברהם , ועשה כן בעבור שלא ירצה להביא על יעקב אנשים נכרים , שלא יריבו עמו בכח או יחמדו ויגזלו ויגנובו מאשר לו; והנה אלה קרובים ליעקב כמו ללבן , על כן יקראו 'אחים' לשניהם. ויש אומרים (ראה לק"ט בר' כט , ד) , שאמר להם 'אחי' דרך מוסר , כמו שאמר לרועים "אחי מאין אתם" (בר' כט , ד). ובבראשית רבא (עד , יג) אמרו בויאמר יעקב לאחיו - אלו בניו שהיה קורא אותן בלשון כבוד 'אחיו' , אבל ב"ויקרא לאחיו לאכל לחם" (להלן , נד) לא פירש. והנכון - מה שכתבתי תחלה. ויאכלו שם על הגל - אכלו שם מעט לזכרון; או שהוא דרך הבאים בברית לאכל שניהם מלחם אחד לאהבה ולחברה , ואחרי בואם בשבועה ובברית , זבח להם זבח ועשה להם כרה גדולה (ראה להלן , נד). ויתכן כי טעם ויאכלו שם על הגל - הזבח הנזכר למטה , כי אמר להם: לקטו אבנים ונעשה גל לאכל עליו , ויהיה עֵד בבואנו בברית; ואחרי כן אכלו עליו זבח. וטעם "ויאכלו לחם" (שם) - שעשה להם סעודה גדולה ללון עמו , לא משתה בלבד.

ויאמר. לאחיו - לאנשיו. ואע"פ שיעקב אמר לאחיו , לבן גם כן עם אנשיו לקטו אבנים , ועשו כלם גל אבנים , ויאכלו שם ביחד: יעקב עם אשר עמו , ולבן עם אשר עמו , אכלו יחד על הגל. או יהיה פירוש לאחיו - גם לאנשי לבן , כי כלם היו בכלל אחיו , אחר שהיה שלום ביניהם; וזו האכילה היתה לקיום הברית , שאכלו כלם ביחד.

ויעש יעקב כן , ויקח אבן וירימה מצבה , ואמר לבניו שילקטו אבנים ויעשו גל אצל האבן ההיא. וידמה שכבר עזרום בזה הפועל לבן ובניו , ולזה אמר לבן: "אשר יריתי ביני וביניך" (להלן , נא). ויקחו אבנים ויעשו שם גל , ואכלו יחד על הגל , ושם כרתו הברית הנזכר אחר זה (להלן , נ - נג).
ריכוז קישורים