תנ"ך - אם־תענה
את־בנתי
ואם־תקח
נשים
על־בנתי
אין
איש
עמנו
ראה
אלהים
עד
ביני
ובינך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אִם־תְּעַנֶּ֣ה
אֶת־בְּנֹתַ֗י
וְאִם־תִּקַּ֤ח
נָשִׁים֙
עַל־בְּנֹתַ֔י
אֵ֥ין
אִ֖ישׁ
עִמָּ֑נוּ
רְאֵ֕ה
אֱלֹהִ֥ים
עֵ֖ד
בֵּינִ֥י
וּבֵינֶֽךָ:
(בראשית פרק לא פסוק נ)
אִם־תְּעַנֶּה
אֶת־בְּנֹתַי
וְאִם־תִּקַּח
נָשִׁים
עַל־בְּנֹתַי
אֵין
אִישׁ
עִמָּנוּ
רְאֵה
אֱלֹהִים
עֵד
בֵּינִי
וּבֵינֶךָ:
(בראשית פרק לא פסוק נ)
אם־תענה
את־בנתי
ואם־תקח
נשים
על־בנתי
אין
איש
עמנו
ראה
אלהים
עד
ביני
ובינך:
(בראשית פרק לא פסוק נ)
אם־תענה
את־בנתי
ואם־תקח
נשים
על־בנתי
אין
איש
עמנו
ראה
אלהים
עד
ביני
ובינך:
(בראשית פרק לא פסוק נ)
אִם
תְּעַנֵי
יָת
בְּנָתַי
וְאִם
תִּסַב
נְשִׁין
עַל
בְּנָתַי
לֵית
אֱנָשׁ
עִמַנָא
חֲזִי
מֵימְרָא
דַייָ
סָהִיד
בֵּינַא
וּבֵינָך
:
תענה
-
ב':
בר'
לא
,
נ;
שמ'
כב
,
כב.
ראה
אלהים
-
ב':
בר'
לא
,
נ;
תה'
פד
,
י.
תענה
-
ב'
אם
ענה;
ואם
-
תקח
-
ל';
ראה
אלהים
-
ב'
מגננו
ראה
אלהים.
בנותי
,
בנותי
-
שתי
פעמים:
אף
בלהה
וזלפה
בנותיו
היו
מפלגש
(ראה
פר"א
לו).
[אם
תענה
את
בנותי
-
למנוע
מהן
עונת
תשמיש
(ראה
יומא
עז
,
ב)].
אם
תענה
את
בנותיי
-
אמר
הגאון
(רס"ג
תורה)
,
כי
פירושו:
אם
לא
תשכב
עם
נשיך;
וזאת
לשון
נכריה
,
לא
נשמע
כמוה
בכל
המקרא.
ואם
היה
כמשמעו
,
מה
יזיק?
והטעם
,
שלא
יעשה
להם
רע
,
ויכריחם
על
דבר
שאינם
חפיצות
בו.
אם
תענה
את
בנותי
-
להשתעבד
בהן
יותר
מדאי
,
ואם
תקח
נשים
על
בנותיי
-
שתהיינה
להם
לצרות;
על
דבר
זה
יהיה
עד
ודיין
,
והגל
והמצפה
יהיו
עדים
שלא
תעבור
אלי
ואני
לא
עליך
לרעה
,
שכשנראה
הגל
והמצפה
,
האבן
שהרמת
מצבה
,
נזכור
את
הברית
ונשוב
אלינו.
אם
תענה
-
אם
יחסרו
דבר
מצרכן
,
או
שלא
תנהג
בהן
דרך
כבוד
,
כי
כל
זה
הוא
'ענוי'
לנשים
הנכבדות.
ובדברי
רבותינו
ז"ל
(יומא
עז
,
א
-
ב):
אם
תענה
-
מתשמיש
,
ואם
תקח
-
מצרות.
אין
איש
עמנו
-
והלא
כמה
אנשים
היו
עמהם?
אלא
אין
איש
עמנו
שיוכיח
בין
שנינו
,
אם
תעשה
זה;
כי
אתה
תשכון
בארץ
אחרת
,
ואין
מי
שיאמר
לך:
מה
תעשה
,
הלא
כרת
ברית
עם
לבן?!
אלא
אלהים
יהיה
עד
ביני
וביניך
אם
תשקר
בבריתי.
אם
תענה
את
בנותי
לבלתי
השלים
להם
חֻקם
בשאֵר
כסות
ועונה
,
או
להכריחם
בדבר
מן
הדברים
שלא
כרצונם
,
ואם
תקח
נשים
על
בנותי
,
אין
איש
עמנו
,
אבל
השם
יהיה
עד
ביני
וביניך
,
שאתה
מקבל
עליך
שלא
לענותם
ושלא
לקחת
נשים
זולתם.