תנ"ך - ואמרת לעבדך ליעקב מנחה הוא שלוחה לאדני לעשו והנה גם־הוא אחרינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאָֽמַרְתָּ֙ לְעַבְדְּךָ֣ לְיַעֲקֹ֔ב מִנְחָ֥ה הִוא֙ שְׁלוּחָ֔ה לַאדֹנִ֖י לְעֵשָׂ֑ו וְהִנֵּ֥ה גַם־ה֖וּא אַחֲרֵֽינוּ: (בראשית פרק לב פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וְאָמַרְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיַעֲקֹב מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה לַאדֹנִי לְעֵשָׂו וְהִנֵּה גַם־הוּא אַחֲרֵינוּ: (בראשית פרק לב פסוק יט)

טקסט בלבד:

ואמרת לעבדך ליעקב מנחה הוא שלוחה לאדני לעשו והנה גם־הוא אחרינו: (בראשית פרק לב פסוק יט)

תיקון קוראים:

ואמרת לעבדך ליעקב מנחה הוא שלוחה לאדני לעשו והנה גם־הוא אחרינו: (בראשית פרק לב פסוק יט)
וְתֵימַר דְּעַבדָּך דְּיַעֲקֹב תִּקרוּבתָּא הִיא דִּמשַׁלחָא לְרִבּוֹנִי לְעֵשָׂו וְהָא אַף הוּא אָתֵי בָתְרַנָא :

שלוחה - ג' , ב' מלא וחד חסר: *בר' לב , יט; מט , כא; יח' ב , ט.

שלוחה ג' ב' מל' וחד חס' ואמרת לעבדך ליעקב מנחה היא שלוחה נפתלי אילה שלחה ואראה והנה יד שלוחה אלי.

שלוחה - ג' ב' מל' וא' חס'.

ואמרת לעבדך ליעקב - על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון: ששאלת: "למי אתה" (לעיל , יח) , לעבדך ליעקב אני; וששאלת: "למי אלה" (שם) , מנחה היא שלוחה וגו'. ותרגומו: "דעבדך דיעקב". והנה גם הוא אחרינו - יעקב.

מנחה - כמו שפירשתי בבראשית (ד , ג; ראה פירושו לוי' ב , א).

למי אתה עבד , ואנה תלך - ולמי אתה הולך , ולמי אֵילו הבהמות שלפניך? ולפי שימצא אתכם באים בדרך ולא רועים בשדות , ושואל לכם כך , ואמרת: לעבדך ליעקב אני עבד; ולמה ששאלת: אנה תלך ולמי אלה לפניך הבהמות? מנחה היא שלוחה לעשו , ולו אני מביא הבהמות שלפני. והנה גם הוא - יעקב , אחרינו - לבא אל אחיו; ולא ירגיש שיש בלבי שום יראה , ולא שמתי לבי על שום שנאה.

ויצו - כי מכל מין ומין עשה עדר אחד ועבד אחד מנהיגו. וצוה יעקב את הראשון , שישיב לעשו תשובת עבד לאדון. יפגָשך - הגימ"ל בקמץ מָעמד ב'געיא' (לא בנוסחינו). אלה לפניך - אלה אשר לפניך.

וצוה לכל אחד מההולכים אחרי העדרים , שיאמר לעשו , כשישאלהו למי הוא ולמי מה שלפניו: לעבדך ליעקב , מנחה היא שלוחה לאדני לעשו , גם הנה עבדך יעקב אחרינו. ואולם עשה זה יעקב לשכך חמתו , במה שיראה מהפלגת המנחה ומהפלגת הכנע יעקב לו.
ריכוז קישורים