תנ"ך - ויהי־לי שור וחמור צאן ועבד ושפחה ואשלחה להגיד לאדני למצא־חן בעיניך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיְהִי־לִי֙ שׁ֣וֹר וַחֲמ֔וֹר צֹ֖אן וְעֶ֣בֶד וְשִׁפְחָ֑ה וָֽאֶשְׁלְחָה֙ לְהַגִּ֣יד לַֽאדֹנִ֔י לִמְצֹא־חֵ֖ן בְּעֵינֶֽיךָ: (בראשית פרק לב פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי־לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי לִמְצֹא־חֵן בְּעֵינֶיךָ: (בראשית פרק לב פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויהי־לי שור וחמור צאן ועבד ושפחה ואשלחה להגיד לאדני למצא־חן בעיניך: (בראשית פרק לב פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויהי־לי שור וחמור צאן ועבד ושפחה ואשלחה להגיד לאדני למצא־חן בעיניך: (בראשית פרק לב פסוק ו)
וַהֲווֹ לִי תּוֹרִין וּחמָרִין עָן וְעַבדִּין וְאַמהָן וּשׁלַחִית לְחַוָאָה לְרִבּוֹנִי לְאַשׁכָּחָא רַחֲמִין בְּעֵינָך :

ויהי לי שור וחמור - אביך אמר לי: "מטל השמים ומשמני הארץ" (בר' כז , כח) , זו אינה לא מן השמים ולא מן הארץ (ראה תנ"ב וישלח , ה). שור וחמור - דרך ארץ לומר על שוורים הרבה - שור; אדם אומר לחברו: בלילה קרא תרנגול , ואינו אומר: קראו התרנוגלים (ראה תנ"ב וישלח , ה). ואשלחה להגיד לאדני - להודיע שאני בא אליך למצוא חן בעיניך - שאני שלם עמך ומבקש אהבתך.

שור וחמור - שם המין. ואשלחה להגיד לאדוני - כי רצוני שאעשה כל אשר יצוה; וזה טעם למצוא חן.

ויהי לי שור וחמור - כל מין ומין בפני עצמו יקרא: שור , חמור , צאן , עבד ושפחה. ואשלחה להגיד לאדני , לעשו , מה שיש לי , ובדעתי לשלח לך מנחה מהם , למצא חן בעיניך; וכן הוא אומר באמרו "מי לך כל המחנה הזה": "ויאמר למצא חן בעיני אדני" (בר' לג , ח).

שור וחמור - מהרבה יאמר 'שור' , כמו "ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים" (שמ' ח , ב). ואשלחה להגיד לאדוני - שבידי לעבוד ולכבד אוהבי וקרובי , כדי למצא חן בעיניו; כי בכך אדם מוצא חן בעיני אוהביו , כשהוא עוסק ביישובו של עולם להשתכר ואינו מרדף רקים (ע"פ מש' יב , יא). וכל זה - כלומר: לא הלכתי מפני שום שנאה , ולא ידעתי בינינו רק אהבה וריעות; ומתוך טענה שיענה , תדעו מה בלבו ותכירו מחשבתו.

ואשלחה להגיד לאדני - להודיע שאני בא אליך; למצא חן בעיניך - שאני שלם עמך ומבקש אהבתך; לשון רבנו שלמה. רוצה לומר: שאיננו מוסב למעלה , אבל יאמר: ואשלחה להגיד לאדני כי אני בא למצוא חן בעיניך , ולעשות ככל אשר יצוה אדני. ויותר נכון שיוסב למעלה: ואשלחה להגיד לאדני שיש לי עשר ונכסים וכבוד (ע"פ קה' ו , ב) , לעשות בו חפצך ורצונך; ירמוז שישלח לו דורון מהם , או שיקח הוא משלו מה שיחפוץ , וכן אמר "מי לך כל המחנה הזה אשר פגשתי ויאמר למצוא חן בעיני אדני" (בר' לג , ח).

ויהי. שור וחמור - כלם לשון כלל , וכן "כי אם הסוס אסור" (מ"ב ז , י); "ואיש ישראל נגש" (ש"א יד , כד) , ורבים כמוהם , ידבר על רבים דרך כלל בלשון יחיד. למצוא חן - כדי שאמצא חן בעיניך כשאודיעך טובתי , כי ידעתי כי ייטב בעיניך.

ולזה אמר להם: כה תאמרו לאדני לעשו: כה אמר עבדך יעקב: עם לבן גרתי ואחר עד עתה , והצליחני השם יתעלה בביתו , ונתן לי שור וחמור , צאן ועבד ושפחה , ותכף שהגיעוני אלו הקניינים נפרדתי מלבן , ושלחתי להגיד לאדני למצא חן בעיניך. וכל זה היה לפרסם לעשו כי הוא לא שונא לו , ולא ירצה להתרחק ממנו ולהעלים ממנו ענייניו , אך רצונו להתנהג עמו כאח; עם שכבר פרסם לו בזה המאמר , שיעקב איננו עמו במדרגת אדון , כמו שבירכהו יצחק , אכן הוא לו במדרגת עבד; וזה ממה שיש רושם נפלא להסיר ממנו שנאת עשו. ואולם אמר יעקב לשלוחיו: כה תאמרון לאדני לעשו , כדי שיתישב בלבם שעשו הוא אדון ליעקב וידברו עמו בדרך מוסר העבד , כמו שכתב אבן עזרא.
ריכוז קישורים