תנ"ך - וירא
אתה
שכם
בן־חמור
החוי
נשיא
הארץ
ויקח
אתה
וישכב
אתה
ויענה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֨רְא
אֹתָ֜הּ
שְׁכֶ֧ם
בֶּן־חֲמ֛וֹר
הַחִוִּ֖י
נְשִׂ֣יא
הָאָ֑רֶץ
וַיִּקַּ֥ח
אֹתָ֛הּ
וַיִּשְׁכַּ֥ב
אֹתָ֖הּ
וַיְעַנֶּֽהָ:
(בראשית פרק לד פסוק ב)
וַיַּרְא
אֹתָהּ
שְׁכֶם
בֶּן־חֲמוֹר
הַחִוִּי
נְשִׂיא
הָאָרֶץ
וַיִּקַּח
אֹתָהּ
וַיִּשְׁכַּב
אֹתָהּ
וַיְעַנֶּהָ:
(בראשית פרק לד פסוק ב)
וירא
אתה
שכם
בן־חמור
החוי
נשיא
הארץ
ויקח
אתה
וישכב
אתה
ויענה:
(בראשית פרק לד פסוק ב)
וירא
אתה
שכם
בן־חמור
החוי
נשיא
הארץ
ויקח
אתה
וישכב
אתה
ויענה:
(בראשית פרק לד פסוק ב)
וַחֲזָא
יָתַהּ
שְׁכֶם
בַּר
חֲמוֹר
חִיוָאָה
רַבָּא
דְאַרעָא
וּדבַר
יָתַהּ
וּשׁכֵיב
יָתַהּ
וְעַנְיַהּ
:
נשיא
-
י':
בר'
כג
,
ו;
לד
,
ב;
במ'
ז
,
יח;
כה
,
יד
,
יח;
יח'
כא
,
ל;
לח
,
ב
,
ג;
לט
,
א;
דה"א
ב
,
י.
ויענה
-
ב':
בר'
לד
,
ב;
ש"ב
יג
,
יד.
וישכב
-
כדרכה.
ויענה
-
שלא
כדרכה
(ראה
ב"ר
פ
,
ה).
ויענה
-
כדרכה
,
בעבור
היותה
בתולה.
וישכב
אותה
ויענה.
וישכב
-
כדרכה
,
ויענה
-
שלא
כדרכה.
לשון
רבנו
שלמה
,
אבל
רבי
אברהם
אמר:
ויענה
-
בעבור
היותה
בתולה.
ואין
צורך
,
כי
כל
ביאה
באונס
תקרא
'ענוי'
,
וכן
"לא
תתעמר
בה
תחת
אשר
עניתה"
(דב'
כא
,
יד)
,
וכן
"ואת
פילגשי
ענו
ותמת"
(שו'
כ
,
ה).
ויגיד
הכתוב
,
כי
היתה
אנוסה
ולא
נתרצית
לנשיא
הארץ
,
לספר
בשבחה.
וירא.
אמר
ויענה
-
לפי
שהיתה
בתולה;
וכן
"תחת
אשר
ענה"
(דב'
כב
,
כט).
ויענה
-
אפשר
שבא
עליה
שלא
כדרכה
,
כמו
שאמרו
ז"ל
(ב"ר
פ
,
ה)
,
כי
אנשי
המקומות
ההם
היו
מתגאלים
מאד
בעריות.
או
אפשר
שיהיה
הענוי
-
להיותה
בתולה
,
כמו
שאמר
בנערה
המאורסה
"על
דבר
אשר
ענה"
(דב'
כב
,
כד)
,
ובאונס
נערה
בתולה
אמר
"תחת
אשר
ענה"
(דב'
כב
,
כט).
והנה
יצאה
דינה
בת
לאה
לראות
בבנות
הארץ
,
ולפי
שעשתה
שלא
כהוגן
,
השיגה
זה
המקרה
הרע;
והוא
שכבר
ראה
אותה
שכם
בן
חמור
החוי
נשיא
הארץ
,
ולקח
אותה
וישכב
אותה
,
ונקשרה
אהבתו
בה
,
וידבר
על
לבה
-
למשוך
לבבה
להשמע
אליו.