תנ"ך - האנשים
האלה
שלמים
הם
אתנו
וישבו
בארץ
ויסחרו
אתה
והארץ
הנה
רחבת־ידים
לפניהם
את־בנתם
נקח־לנו
לנשים
ואת־בנתינו
נתן
להם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הָאֲנָשִׁ֨ים
הָאֵ֜לֶּה
שְֽׁלֵמִ֧ים
הֵ֣ם
אִתָּ֗נוּ
וְיֵשְׁב֤וּ
בָאָ֙רֶץ֙
וְיִסְחֲר֣וּ
אֹתָ֔הּ
וְהָאָ֛רֶץ
הִנֵּ֥ה
רַֽחֲבַת־יָדַ֖יִם
לִפְנֵיהֶ֑ם
אֶת־בְּנֹתָם֙
נִקַּֽח־לָ֣נוּ
לְנָשִׁ֔ים
וְאֶת־בְּנֹתֵ֖ינוּ
נִתֵּ֥ן
לָהֶֽם:
(בראשית פרק לד פסוק כא)
הָאֲנָשִׁים
הָאֵלֶּה
שְׁלֵמִים
הֵם
אִתָּנוּ
וְיֵשְׁבוּ
בָאָרֶץ
וְיִסְחֲרוּ
אֹתָהּ
וְהָאָרֶץ
הִנֵּה
רַחֲבַת־יָדַיִם
לִפְנֵיהֶם
אֶת־בְּנֹתָם
נִקַּח־לָנוּ
לְנָשִׁים
וְאֶת־בְּנֹתֵינוּ
נִתֵּן
לָהֶם:
(בראשית פרק לד פסוק כא)
האנשים
האלה
שלמים
הם
אתנו
וישבו
בארץ
ויסחרו
אתה
והארץ
הנה
רחבת־ידים
לפניהם
את־בנתם
נקח־לנו
לנשים
ואת־בנתינו
נתן
להם:
(בראשית פרק לד פסוק כא)
האנשים
האלה
שלמים
הם
אתנו
וישבו
בארץ
ויסחרו
אתה
והארץ
הנה
רחבת־ידים
לפניהם
את־בנתם
נקח־לנו
לנשים
ואת־בנתינו
נתן
להם:
(בראשית פרק לד פסוק כא)
גֻּברַיָא
הָאִלֵין
שְׁלָם
אִינוּן
עִימַנָא
וְיִתְּבוּן
בְּאַרעָא
וְיַעבְּדוּן
בַּהּ
סְחוֹרְתָא
וְאַרעָא
הָא
פַתיוּת
יְדִין
קֳדָמֵיהוֹן
יָת
בְּנָתְהוֹן
נִסַב
לַנָא
לִנשִׁין
וְיָת
בְּנָתַנָא
נִתֵּין
לְהוֹן
:
האנשים
-
ה"י
ראשי
פסוקים
מיחדים
(פסוקים
שבראשם
מלה
הפותחת
באות
ה"א
ורק
בהם
היא
באה
ללא
ו"ו
החיבור
בראשה):
בר'
לד
,
כא;
מח
,
טז;
וי'
ו
,
יט;
*במ'
ז
,
יט;
יט
,
יא;
לב
,
ד;
דב'
כח
,
נד;
ש"א
כ
,
מא;
ש"ב
טז
,
ח;
מ"א
ו
,
יב;
יח'
ז
,
כז;
יח
,
כ;
צפ'
ג
,
טו;
איכה
ב
,
ה;
ג
,
יג.
שלמים
-
ב':
בר'
לד
,
כא;
נח'
א
,
יב.
וישבו
-
ד':
*בר'
לד
,
כא
,
כג;
מ"ב
יז
,
כז;
יח'
לג
,
לא.
נתן
-
ו':
בר'
לד
,
כא;
שו'
ח
,
ו
,
טו
,
כה;
ש"א
ל
,
כב;
נחמ'
י
,
לא.
וישבו
ד'
האנשים
האלה
שלמים
מקנהם
וקנינם
ויצו
מלך
אשור
לאמר
הליכו
שמה
ויבואו
אליך
כמבוא
עם
וישבו
לפניך.
וחד
ויאמר
שבו
פה
וישבו.
האנשים
-
ל'
ראש'
פסו';
שלמים
-
ב';
וישבו
-
ד';
ויסחרו
-
ל';
נתן
-
ו'.
שלמים
-
בשלום
ובלב
שלם.
רחבת
ידים
-
כאדם
שידו
רחבה
וותרנית
,
כלומר:
לא
תפסידו
כלום
בדבר
,
שהארץ
רחבת
ידים
,
ופרקמטיא
הרבה
באה
לכאן
ואין
לה
קונין.
שלמים
-
הם
בשלום.
רחבת
ידים
-
מקומות
,
כמו
"ויד
תהיה
לך"
(דב'
כג
,
יג).
והארץ
הנה
רחבת
ידים
-
כלומר:
לא
תפסידו
בכך
כלום
,
כי
הארץ
תספיק
לנו
ולהם.
שלמים
הם
אתנו
-
היו
אנשי
העיר
חושבים
שהיו
שונאים
אותם
,
כי
ראו
אותם
עצבים
"ויחר
להם
מאד"
(לעיל
,
ז)
,
ואולי
היו
נשמרים
מהם
ונותנים
בעירם
בריח
ודלתים
,
כי
גבורים
המה
ואנשי
חיל
למלחמה
(ע"פ
יר'
מח
,
יד)
,
ועתה
אמרו
להם:
אל
תפחדו
ואל
תתרחקו
מהם
,
כי
בלב
שלם
הם
אתנו.
האנשים
-
בשלום
הם
אתנו
,
ולא
נִשָמֵר
מהם
אע"פ
שעניתי
אחותם
,
כי
הם
רוצים
לשבת
אתנו
להיות
לעם
אחד;
ודבר
מועט
שואלים
ממנו:
בהמול
לנו
כל
זכר
כאשר
הם
נמולים.
מה
נהיה
חסרים
בזה?
אין
שואלים
ממנו
דבר
,
כי
יש
להם
רב
,
ושלהם
-
שלנו
הוא.
רחבת
ידים
לפניהם
-
אע"פ
שיש
להם
מקנה
רב
,
הארץ
רחבת
מקומות
היא
,
ויש
לנו
ולהם
די
למקום
מרעה.
שלמים
הם
אתנו
-
הוא
מענין
'שלום';
והרצון
בו
,
שכבר
הם
בשלום
עמהם.
או
יהיה
מענין
'שלמות
ומעלה'
,
כמו
שאמרו
לאברהם
"נשיא
אלהים
אתה
בתוכנו"
(בר'
כג
,
ו)
,
ולזה
ראוי
שישמעו
להמול
להם
כל
זכר
,
כדי
שיוכלו
להתחתן
עמהם
באופן
שיהיו
לעם
אחד.
רחבת
ידים
-
רחבת
המקומות;
ולזה
לא
יצר
לנו
המקום
בסבתם.
ויטבו
דבריהם
בעיני
חמור
ובעיני
שכם
בן
חמור
,
והשתדלו
עם
אנשי
עירם
שימולו
כל
זכר.