תנ"ך - אך־בזאת
יאתו
לנו
האנשים
לשבת
אתנו
להיות
לעם
אחד
בהמול
לנו
כל־זכר
כאשר
הם
נמלים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַךְ־בְּ֠זֹאת
יֵאֹ֨תוּ
לָ֤נוּ
הָאֲנָשִׁים֙
לָשֶׁ֣בֶת
אִתָּ֔נוּ
לִהְי֖וֹת
לְעַ֣ם
אֶחָ֑ד
בְּהִמּ֥וֹל
לָ֙נוּ֙
כָּל־זָכָ֔ר
כַּאֲשֶׁ֖ר
הֵ֥ם
נִמֹּלִֽים:
(בראשית פרק לד פסוק כב)
אַךְ־בְּזֹאת
יֵאֹתוּ
לָנוּ
הָאֲנָשִׁים
לָשֶׁבֶת
אִתָּנוּ
לִהְיוֹת
לְעַם
אֶחָד
בְּהִמּוֹל
לָנוּ
כָּל־זָכָר
כַּאֲשֶׁר
הֵם
נִמֹּלִים:
(בראשית פרק לד פסוק כב)
אך־בזאת
יאתו
לנו
האנשים
לשבת
אתנו
להיות
לעם
אחד
בהמול
לנו
כל־זכר
כאשר
הם
נמלים:
(בראשית פרק לד פסוק כב)
אך־בזאת
יאתו
לנו
האנשים
לשבת
אתנו
להיות
לעם
אחד
בהמול
לנו
כל־זכר
כאשר
הם
נמלים:
(בראשית פרק לד פסוק כב)
בְּרַם
בְּדָא
יִטַפסוּן
לַנָא
גֻברַיָא
לְמִתַּב
עִמַנָא
לְמִהוֵי
לְעַמָא
חַד
בְּמִגזַר
לַנָא
כָּל
דְּכוּרָא
כְּמָא
דְּאִינוּן
גָּזְרִין
:
יאותו
-
מגזרת
"כי
לך
יאתה"
(יר'
י
,
ז)
,
והנוח
הנעלם
אחר
האות
המשרת
,
תחת
פ"א
הפועל.
'להמול'
-
מפורש
(ראה
בר'
יז
,
י).
האנשים
-
בשלום
הם
אתנו
,
ולא
נִשָמֵר
מהם
אע"פ
שעניתי
אחותם
,
כי
הם
רוצים
לשבת
אתנו
להיות
לעם
אחד;
ודבר
מועט
שואלים
ממנו:
בהמול
לנו
כל
זכר
כאשר
הם
נמולים.
מה
נהיה
חסרים
בזה?
אין
שואלים
ממנו
דבר
,
כי
יש
להם
רב
,
ושלהם
-
שלנו
הוא.
רחבת
ידים
לפניהם
-
אע"פ
שיש
להם
מקנה
רב
,
הארץ
רחבת
מקומות
היא
,
ויש
לנו
ולהם
די
למקום
מרעה.
ויטבו
דבריהם
בעיני
חמור
ובעיני
שכם
בן
חמור
,
והשתדלו
עם
אנשי
עירם
שימולו
כל
זכר.