תנ"ך - בני
לאה
בכור
יעקב
ראובן
ושמעון
ולוי
ויהודה
ויששכר
וזבלון:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּנֵ֣י
לֵאָ֔ה
בְּכ֥וֹר
יַעֲקֹ֖ב
רְאוּבֵ֑ן
וְשִׁמְעוֹן֙
וְלֵוִ֣י
וִֽיהוּדָ֔ה
וְיִשָּׂשכָ֖ר
וּזְבֻלֽוּן:
(בראשית פרק לה פסוק כג)
בְּנֵי
לֵאָה
בְּכוֹר
יַעֲקֹב
רְאוּבֵן
וְשִׁמְעוֹן
וְלֵוִי
וִיהוּדָה
וְיִשָּׂשכָר
וּזְבֻלוּן:
(בראשית פרק לה פסוק כג)
בני
לאה
בכור
יעקב
ראובן
ושמעון
ולוי
ויהודה
ויששכר
וזבלון:
(בראשית פרק לה פסוק כג)
בני
לאה
בכור
יעקב
ראובן
ושמעון
ולוי
ויהודה
ויששכר
וזבלון:
(בראשית פרק לה פסוק כג)
בְּנֵי
לֵאָה
בּוּכרֵיהּ
דְּיַעֲקֹב
רְאוּבֵן
וְשִׁמעוֹן
וְלֵוִי
וִיהוּדָה
וְיִשָׂשׁכָר
וּזבֻלוּן
:
ושמעון
-
ד':
בר'
לה
,
כג;
מב
,
לו;
מח
,
ה;
דה"ב
לד
,
ו.
וזבלון
-
ט'
כתיב
כן
(בלישנא):
ראה
בר'
ל
,
כ.
בכור
יעקב
-
אפילו
בשעת
הקלקלה
קראו
בכור
(ראה
ב"ר
פב
,
יא).
בכור
-
בכור
לעבודה
,
בכור
למניין
,
בכור
לנחלה.
ולא
נתנה
בכורה
ליוסף
(ראה
דה"א
ה
,
א)
אלא
לעניין
השבטים
,
שנעשה
לשני
שבטים
(ראה
ב"ב
קכג
,
א).
וישמע
ישראל
-
ונמצא
שאבד
שתי
נשיו:
רחל
-
שמתה
,
ובלהה
-
ששכב
ראובן
עמה
,
שמהיום
ההוא
ומעלה
לא
שכב
יעקב
עמה
,
כדכתיב
גבי
פלגשי
דוד
ששכב
עמהן
אבשלום
"ותהיין
צרורות
אלמנות
חיות
כל
ימיהם"
(ראה
ש"ב
כ
,
ג);
ואע"פ
כן
לא
הפסיד
בכך
כלום
,
שכבר
נולדו
שנים
עשר
שבטים;
ולפיכך
הולך
ומונה
אותם;
וגם
עתה
הושלמו
שנים
עשר
השבטים
,
שנולד
בנימין
,
ומנאן.
יולדו
(בנוסחנו:
ילד)
לו
בפדן
ארם
-
ואע"פ
שנולד
בנימין
בארץ
ישראל
,
רובן
נולדו
בפדן
ארם.
בני
לאה
-
כיון
שנולד
בנימין
,
מנאם.
בכור
יעקב
ראובן
-
אע"פ
שחטא
,
ונטלה
ממנו
הבכורה
בחטאו
,
קראו
בכור.
אמר
רבי
סימון:
(ב"ר
פב
,
יא):
קשה
לפני
הקדוש
ברוך
הוא
לעקור
שלשלת
יוחסין:
"ובני
ראובן
בכור
ישראל
כי
הוא
הבכור
ובחללו"
וגו'
(דה"א
ה
,
א);
אמור
מעתה:
בכורת
ממון
נטלה
ממנו
,
ולא
נטלה
ממנו
בכורת
יוחסין.
רבי
יצחק
אמר:
אפלו
בשעת
קלקלה
אין
מיחסין
אלא
לראובן.
ולפי
שכבר
נשלמו
תולדות
יעקב
,
מנה
אותם
,
וספר
שכבר
היו
בני
יעקב
שנים
עשר
,
ואמר
שכבר
נולדו
לו
בפדן
ארם
,
כי
כלם
נולדו
שם
לבד
בנימן.