תנ"ך - ובני זלפה שפחת לאה גד ואשר אלה בני יעקב אשר ילד־לו בפדן ארם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבְנֵ֥י זִלְפָּ֛ה שִׁפְחַ֥ת לֵאָ֖ה גָּ֣ד וְאָשֵׁ֑ר אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י יַעֲקֹ֔ב אֲשֶׁ֥ר יֻלַּד־ל֖וֹ בְּפַדַּ֥ן אֲרָֽם: (בראשית פרק לה פסוק כו)

טקסט וניקוד:

וּבְנֵי זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה גָּד וְאָשֵׁר אֵלֶּה בְּנֵי יַעֲקֹב אֲשֶׁר יֻלַּד־לוֹ בְּפַדַּן אֲרָם: (בראשית פרק לה פסוק כו)

טקסט בלבד:

ובני זלפה שפחת לאה גד ואשר אלה בני יעקב אשר ילד־לו בפדן ארם: (בראשית פרק לה פסוק כו)

תיקון קוראים:

ובני זלפה שפחת לאה גד ואשר אלה בני יעקב אשר ילד־לו בפדן ארם: (בראשית פרק לה פסוק כו)
וּבנֵי זִלפָּה אַמתָּא דְלֵאָה גָּד וְאָשֵׁר אִלֵין בְּנֵי יַעֲקֹב דְּאִתיְלִידוּ לֵיהּ בְּפַדַּן דַּאֲרָם :

ובני זלפה - ל'.

אשר ילד לו בפדן ארם - עשתי עשר נולדו שם , כי בנימן בארץ כנען נולד (ראה לעיל , טז); והכתוב כתב על הרוב , ורבים אראה לך עוד כמוהו.

אלה בני יעקב אשר יולדו (בנוסחנו: ילד) לו בפדן ארם - ואע"פ שבנימין לא נולד שם , לא רצה לחסר המספר בעבור אחד , ובעבור שהאחרים נולדו שם ולא בנימין , נמנה עמהם. וככה מצאנו בנדבת המשכן , שאמר "ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו" (שמ' כה , ב) , והנה שם ששה עשר דברים שהתנדבו , לבד כסף החיוב מחצית השקל "לכל העובר" (שמ' לח , כו) , ומאותו הכסף נעשו "אדני הקדש ואדני הפרכת" , גם ווי העמודים וחשוקיהם (ראה שם , כז - כח) , ולא מצאנו מלאכה אחרת נעשת מכסף בכל מלאכת המשכן , ואע"פ כן לא הוציאו הכתוב מכלל 'נדבה'. [זאת הפרשה פירש לי החכם , ואני כתבתיה כאשר מפיו הבינותי.] [(כאן נפסק הפירוש ובסופו הערה:) עד כאן בא מצרפת ומלונדריא בלשון אחר.]

וישמע ישראל - ונמצא שאבד שתי נשיו: רחל - שמתה , ובלהה - ששכב ראובן עמה , שמהיום ההוא ומעלה לא שכב יעקב עמה , כדכתיב גבי פלגשי דוד ששכב עמהן אבשלום "ותהיין צרורות אלמנות חיות כל ימיהם" (ראה ש"ב כ , ג); ואע"פ כן לא הפסיד בכך כלום , שכבר נולדו שנים עשר שבטים; ולפיכך הולך ומונה אותם; וגם עתה הושלמו שנים עשר השבטים , שנולד בנימין , ומנאן. יולדו (בנוסחנו: ילד) לו בפדן ארם - ואע"פ שנולד בנימין בארץ ישראל , רובן נולדו בפדן ארם.

ובני. אשר יֻלד לו בפדן ארם. יֻלַד - דרך כלל , לשון יחיד על רבים. ואמר בפדן ארם; ואע"פ שבנימין לא נולד בפדן ארם , הלך אחר הרוב.

ולפי שכבר נשלמו תולדות יעקב , מנה אותם , וספר שכבר היו בני יעקב שנים עשר , ואמר שכבר נולדו לו בפדן ארם , כי כלם נולדו שם לבד בנימן.
ריכוז קישורים