תנ"ך - וירא אלהים אל־יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֵּרָ֨א אֱלֹהִ֤ים אֶֽל־יַעֲקֹב֙ ע֔וֹד בְּבֹא֖וֹ מִפַּדַּ֣ן אֲרָ֑ם וַיְבָ֖רֶךְ אֹתֽוֹ: (בראשית פרק לה פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל־יַעֲקֹב עוֹד בְּבֹאוֹ מִפַּדַּן אֲרָם וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ: (בראשית פרק לה פסוק ט)

טקסט בלבד:

וירא אלהים אל־יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו: (בראשית פרק לה פסוק ט)

תיקון קוראים:

וירא אלהים אל־יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו: (בראשית פרק לה פסוק ט)
וְאִתגְּלִי יְיָ לְיַעֲקֹב עוֹד בְּמֵיתוֹהִי מִפַּדַּן דַּאֲרָם וּבָרֵיך יָתֵיהּ :

וירא - כ': ראה בר' כו , ב.

וירא - כ'; וירא אלהים - ל'.

עוד - פעם שיני במקום הזה: אחד בלכתו ואחד בשובו. ויברך אותו - ברכת אבלים (ראה ב"ר פא , ה).

וירא אלהים אל יעקב עוד - אחר שנסע מלוז , הוא ביתאל קרא עוד את המקום השני "ביתאל" , כמו שמפרש והולך (להלן , טו).

בבאו מפדן ארם - כלומר: דרך ביאתו הוא לילך משכם לשם , שלא תאמר שאיחר נידרו , אלא דרך ביאתו בא שם , אלא שבאו עליו גילגולים מעשו ומשכם. מפדן ארם - פדן - פירש רבנו שלמה (בר' כה , כ): כגון: "פדן תורי" (ת"י ש"א יא , ז) , שהוא זוג של שוורים , וכן היה זוג 'ארם נהרים' ו'ארם צובה'; ויש לומר: על זוג הנהרות , פדן של נהרות , כמו שנקרא "ארם נהרים" (בר' כד , י) , לפי שהיו שם שתי נהרות: "אמנה ופרפר נהרות דמשק" (מ"ב ה , יב) , "כי ראש ארם דמשק" (יש' ז , ח); ויש מפרשים (ראב"ע לבר' כה , כ): פדן ארם - "שדה ארם" (הו' יב , יג) , כי פדן - 'שדה' בלשון ערבי. ויברך אותו - לאחר ששילם נדרו.

וירא אלהים אל יעקב - הוא האל יתברך; זהו שאמר עוד , כי כבר נגלה אליו שם בברחו (ראה לעיל , א) , כמו שאמר "והנה יי' נצב עליו" (בר' כח , יג). ועתה בבאו מפדן ארם נגלה אליו גם כן. ויברך אותו - וזו היא הברכה:

וירא אלהים אל יעקב עוד בבית אל פעם שנית , וזאת הנבואה השנית היתה בבואו מפדן ארם - כי הראשונה היתה בלכתו שם - והנה עדיין היה יעקב בא מפדן ארם , כי לא הגיע אל אביו עדיין , ויברך אותו השם יתעלה.
ריכוז קישורים