תנ"ך - ועתה׀ לכו ונהרגהו ונשלכהו באחד הברות ואמרנו חיה רעה אכלתהו ונראה מה־יהיו חלמתיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּ֣ה׀ לְכ֣וּ וְנַהַרְגֵ֗הוּ וְנַשְׁלִכֵ֙הוּ֙ בְּאַחַ֣ד הַבֹּר֔וֹת וְאָמַ֕רְנוּ חַיָּ֥ה רָעָ֖ה אֲכָלָ֑תְהוּ וְנִרְאֶ֕ה מַה־יִּהְי֖וּ חֲלֹמֹתָֽיו: (בראשית פרק לז פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה׀ לְכוּ וְנַהַרְגֵהוּ וְנַשְׁלִכֵהוּ בְּאַחַד הַבֹּרוֹת וְאָמַרְנוּ חַיָּה רָעָה אֲכָלָתְהוּ וְנִרְאֶה מַה־יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו: (בראשית פרק לז פסוק כ)

טקסט בלבד:

ועתה׀ לכו ונהרגהו ונשלכהו באחד הברות ואמרנו חיה רעה אכלתהו ונראה מה־יהיו חלמתיו: (בראשית פרק לז פסוק כ)

תיקון קוראים:

ועתה׀ לכו ונהרגהו ונשלכהו באחד הברות ואמרנו חיה רעה אכלתהו ונראה מה־יהיו חלמתיו: (בראשית פרק לז פסוק כ)
וּכעַן אֵיתוֹ וְנִקטְלִנֵיהּ וְנִרמֵינֵיהּ בְּחַד מִן גּוּבַּיָא וְנֵימַר חַיתָא בִּשׁתָּא אֲכַלתֵּיהּ וְנִחזֵי מָה יְהֵי בְּסוֹף חֶלמוֹהִי :

הברות - ה' , ד' כתיב כן (בלישנא): בר' לז , כ; דב' ו , יא; ש"א יג , ו; נחמ' ט , כה; דה"ב כו , י. אכלתהו - ד': בר' לז , כ , לג; יח' טו , ה; יט , יב. ונראה - ד': *בר' לז , כ; מ"ב ז , יג; יש' מא , כג; סו , ה. וחד: ונראה (בפתח) - ש"א י , יד. חלמתיו - ג': בר' לז , ח , כ; דנ' ב , ב.

ונראה ד' ונראה מה יהיו חלמתיו ונשלחה ונראה יחדו ונראה בשמחתכם. וחד ונראה כי אין ונבוא.

ונהרגהו - ל'; אכלתהו - ד'.

ונראה מה יהיו חלומותיו - אמר רבי יצחק (תנ"ב וישב יג): מקרא זה אומר דורשני , רוח הקודש אומרת כן. הם אמרו: נהרגהו , והכתוב מסיים: ונראה מה יהיו חלומותיו , ונראה דברי מי יקום , או שלכם או שלי. ואי איפשר שיאמרו הם ונראה מה יהיו חלומותיו! מכיון שיהרגוהו , בטלו חלומותיו.

לכו ונהרגהו - לשון הזמנת בני אדם , וכן "לכו ונמכרנו לישמעאלים" (להלן , כז) , וכן "הבה נא" (בר' לח , טז); "הבה נתחכמה" (שמ' א , י); וכן "ראה אנכי נותן לפניכם היום" (דב' יא , כו).

ונשליכהו באחד הבורות - שלא יִמָצֵא ולא יהא ניכר שנהרג , פן יחשדונו עליו , כי הכל יודעים שאנו שונאים אותו. ואמרנו חיה רעה אכלתהו - שנאמר כולנו בשוה דבר אחד , שאם לא נבא כלנו לדבר אחד , זה יאמר כה וזה יאמר כה , יראה שאנו בדאים ויחשדונו; ולפיכך השוו דבריהם קודם שיהרגוהו.

ונראה מה יהיו חלומותיו - מליצה דרך לעג: נראה אחרי מותו אם נשתחוה לו. והנכון בעיני , כי אמרו: עתה נראה מה יהיו חלומותיו , כי אם יצילוהו מידינו , מלוך ימלוך עלינו. אבל רבותינו אמרו (ב"ר פד , יד): רוח הקדש אומרת: נראה מה יהיו חלומותיו , כלומר: "דבר מי יקום ממני ומהם" (יר' מד , כח).

ועתה. לכו - ענין זרוז , כמו שפירשנו (בר' יט , לב).

ויראו אותו מרחוק , ובטרם יקרב אליהם , חשבו עליו מחשבות להמיתו , והסכימו ביניהם שיהרגוהו וישליכוהו באחד הבורות , ויאמרו ליעקב שחיה רעה אכלתהו , ואז יראו מה יהיו חלומותיו - רוצה לומר , שאז יתברר להם שלא יתקיימו חלומותיו.
ריכוז קישורים