תנ"ך - וישב
ראובן
אל־הבור
והנה
אין־יוסף
בבור
ויקרע
את־בגדיו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּ֤שָׁב
רְאוּבֵן֙
אֶל־הַבּ֔וֹר
וְהִנֵּ֥ה
אֵין־יוֹסֵ֖ף
בַּבּ֑וֹר
וַיִּקְרַ֖ע
אֶת־בְּגָדָֽיו:
(בראשית פרק לז פסוק כט)
וַיָּשָׁב
רְאוּבֵן
אֶל־הַבּוֹר
וְהִנֵּה
אֵין־יוֹסֵף
בַּבּוֹר
וַיִּקְרַע
אֶת־בְּגָדָיו:
(בראשית פרק לז פסוק כט)
וישב
ראובן
אל־הבור
והנה
אין־יוסף
בבור
ויקרע
את־בגדיו:
(בראשית פרק לז פסוק כט)
וישב
ראובן
אל־הבור
והנה
אין־יוסף
בבור
ויקרע
את־בגדיו:
(בראשית פרק לז פסוק כט)
וְתָב
רְאוּבֵן
לְגוּבָּא
וְהָא
לֵית
יוֹסֵף
בְּגוּבָּא
וּבַזַע
יָת
לְבוּשׁוֹהִי
:
וישב
ראובן
-
במכירתו
לא
היה
שם
,
שהגיע
יומו
לילך
לשמש
את
אביו
(ראה
ב"ר
פד
,
טו).
דבר
אחר
(שם
,
יט):
עסוק
היה
בשקו
ובתעניתו
על
בלבול
יצועי
אביו.
וישב
-
שב
ממקום
שהלך
שם
,
אל
אחיו;
ושב
לבור
,
אם
יוכל
לקחתו
משם
בלא
ידיעת
אחיו
ולהשיבו
אל
אביו
(ראה
לעיל
,
כב).
ובבראשית
רבה
(פד
,
יט):
וישב
-
והיכן
הלך
ראובן?
רבי
אליעזר
אומר:
עסוק
היה
בשקו
ובתעניתו;
כלומר
,
שהיה
מתענה
ולובש
שק
על
שבלבל
יצועי
אביו
(ראה
בר'
לה
,
כב;
דה"א
ה
,
א).
וישב
ראובן
אל
הבור
לראות
את
יוסף
ולהשיבו
לאביו
,
והנה
לא
מצא
יוסף
בבור
,
ויקרע
בגדיו.