תנ"ך - ותסר
בגדי
אלמנותה
מעליה
ותכס
בצעיף
ותתעלף
ותשב
בפתח
עינים
אשר
על־דרך
תמנתה
כי
ראתה
כי־גדל
שלה
והוא
לא־נתנה
לו
לאשה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתָּסַר֩
בִּגְדֵ֨י
אַלְמְנוּתָ֜הּ
מֵעָלֶ֗יהָ
וַתְּכַ֤ס
בַּצָּעִיף֙
וַתִּתְעַלָּ֔ף
וַתֵּ֙שֶׁב֙
בְּפֶ֣תַח
עֵינַ֔יִם
אֲשֶׁ֖ר
עַל־דֶּ֣רֶךְ
תִּמְנָ֑תָה
כִּ֤י
רָֽאֲתָה֙
כִּֽי־גָדַ֣ל
שֵׁלָ֔ה
וְהִ֕וא
לֹא־נִתְּנָ֥ה
ל֖וֹ
לְאִשָּֽׁה:
(בראשית פרק לח פסוק יד)
וַתָּסַר
בִּגְדֵי
אַלְמְנוּתָהּ
מֵעָלֶיהָ
וַתְּכַס
בַּצָּעִיף
וַתִּתְעַלָּף
וַתֵּשֶׁב
בְּפֶתַח
עֵינַיִם
אֲשֶׁר
עַל־דֶּרֶךְ
תִּמְנָתָה
כִּי
רָאֲתָה
כִּי־גָדַל
שֵׁלָה
וְהִוא
לֹא־נִתְּנָה
לוֹ
לְאִשָּׁה:
(בראשית פרק לח פסוק יד)
ותסר
בגדי
אלמנותה
מעליה
ותכס
בצעיף
ותתעלף
ותשב
בפתח
עינים
אשר
על־דרך
תמנתה
כי
ראתה
כי־גדל
שלה
והוא
לא־נתנה
לו
לאשה:
(בראשית פרק לח פסוק יד)
ותסר
בגדי
אלמנותה
מעליה
ותכס
בצעיף
ותתעלף
ותשב
בפתח
עינים
אשר
על־דרך
תמנתה
כי
ראתה
כי־גדל
שלה
והוא
לא־נתנה
לו
לאשה:
(בראשית פרק לח פסוק יד)
וְאַעדִּיאַת
לְבוּשֵׁי
אַרמְלוּתַהּ
מִנַהּ
וְאִתכַּסִיאַת
בְּעִיפָא
וְאִתַּקַנַת
וִיתֵיבַת
בְּפָרָשׁוּת
עֵינַיִם
דְּעַל
אוֹרַח
תִּמנָת
אֲרֵי
חֲזָת
אֲרֵי
רְבָא
שֵׁלָה
וְהִיא
לָא
אִתיְהֵיבַת
לֵיהּ
לְאִתּוּ
:
ותשב
-
י"ב:
ראה
בר'
לא
,
לד.
על
-
דרך
-
ה':
בר'
לח
,
יד;
שו'
ה
,
י;
ש"א
ו
,
יב;
הו'
יג
,
ז;
תה'
לו
,
ה.
גדל
-
ג':
בר'
כו
,
יג;
לח
,
יד;
איוב
ב
,
יג.
ותתעלף
-
ל';
ותשב
-
י"ב;
על
-
דרך
-
ה';
גדל
-
ג'.
ותתעלף
-
כסתה
פניה
שלא
יכיר
בה.
ותשב
בפתח
עינים
-
בפתיחת
העינים
,
בפרשת
דרכים
שעל
דרך
תמנתה.
ורבותינו
דרשו
(סוטה
י
,
א):
בפתחו
של
אברהם
,
שכל
עינים
מצפות
לראותו.
כי
ראתה
כי
גדל
שילה
-
לפיכך
הפקירה
עצמה
אצל
יהודה
,
שהיתה
מתאוה
להעמיד
ממנו
בנים.
ותכס
ראשה
בצעיף
-
שאין
זה
דרך
אלמנות.
ותתעלף
-
כסתה
פניה
שלא
יכירנה
יהודה.
בפתח
עינים
-
בשער
של
פרשה
דרכים
שהכל
עוברים
ונראים
לעינים
דרך
שם.
והמפרשו
(סוטה
י
,
א)
שֵם
עיר
,
טועה
,
שהרי
כתוב
לפנינו
"היא
בָעינים"
(להלן
,
כא)
,
ואילו
היה
שֵם
עיר
,
היה
לו
לומר
'בְעינים'
,
הבי"ת
-
חטף
,
שלא
מצינו
שיאמר
בַביתאל
,
בַיריחו
,
בַירושלים.
ותכס
-
פועל
יוצא
,
וטעמו:
ותכס
עצמה.
ותתעלף
-
טעמו:
שהסתירה
פניה
,
וכן
"ויתעלף"
(יונה
ד
,
ח)
-
הסתיר
פניו
בבגדיו;
וקרוב
מהם
"מעולפת
ספירים"
(שה"ש
ה
,
יד).
בפתח
עינים
-
שם
מקום.
ויש
אומרים
,
כי
שני
עינות
מים
היו
בדרך
,
ויש
להם
כדמות
פתח;
ומשם
יעבר
יהודה
בשובו
אל
מקומו.
ותכס
בצעיף
-
שלא
יכירנה.
בפתח
עינים
-
על
אם
הדרך.
כי
ראתה
כי
גדל
שלה
-
ולא
יבם.
ויוגד.
ותסר.
ותכס
בצעיף
-
כסתה
פניה
בצעיף
,
כדי
שלא
יכירה
יהודה.
ותתעלף
-
בבגדים
נאים
שלבשה.
ותשב
בפתח
עינים
-
בפרשת
דרכים
,
מקום
נפתח
ונגלה
לעיני
ההולכים
בדרך
זו
ובדרך
זו.
כי
ראתה
כי
גדל
שלה
-
אמרה:
כיון
שלא
חפץ
בה
יהודה
לתתה
לבנו
,
יהיה
לה
זרע
ממנו
שלא
בידיעתו.
ותתעלף
-
הוא
מעניין
כסוי
והקפה;
רוצה
לומר
,
שכבר
הקיפה
הצעיף
סביב
ראשה
היקף
אחר
היקף
,
עד
שנשלם
לה
כסוי
פניה
באופן
שמכסות
פניהם
הנשים
בצעיף.
בפתח
עינים
-
במקום
נגלה
ונראה
,
ששולט
בו
העין
בקלות.