יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ויהי
כשמע
אדניו
-
בשעת
תשמיש
אמרה
לו
(ראה
ב"ר
פז
,
ט)
,
וזהו:
כדברים
האלה
עשה
לי
עבדך
-
ענייני
תשמיש
כאלה.
ויהי
כשמע
אדניו
-
בשעת
תשמיש
אמרה
לו:
כדברים
האלה
עשה
לי
עבדך
,
עניני
תשמיש
כאלה;
לשון
רבנו
שלמה.
וכך
אמרו
בבראשית
רבא
(פז
,
ט):
רבי
אבהו
אמר:
בשעת
תשמיש.
ואני
תמה
,
כי
אדני
יוסף
סריס
היה
,
ואשתו
בנעוריו
נשאה
,
והם
דרשו
(ב"ר
פו
,
ג):
"סריס
פרעה"
(בר'
לז
,
לו)
-
מלמד
שלא
לקחו
אלא
לתשמיש
,
וסרסו
הקדוש
ברוך
הוא
בגופו.
ועוד
כי
איך
תפגום
את
עצמה
ותמאס
בעיני
בעלה
,
לאמר
לו
כי
זנתה
באונס
או
ברצון?!
וראוי
היה
שיהרגנה
,
כי
למה
לא
צעקה
מתחלה
ויברח
,
כאשר
עשתה
בסוף?
והנה
לאנשי
ביתה
אמרה
"בא
אלי
לשכב
עמי"
(לעיל
,
יד)
,
לא
ששכב
,
אלא
שבא
לעשות
כן
,
וצעקתי
וברח
,
וכל
שכן
שתסתיר
הדבר
מבעלה!
ואם
תאמר
,
כדי
שיחר
אפו
ויהרגנו
-
ודי
חיוב
מיתה
לעבד
שיבא
לאנוס
אשת
השר
אדניו.
ואיפשר
שרצו
לפרש:
כדברים
האלה
-
עניני
תשמיש
בגלוי
ערוה
ומשמוש
ידים
,
לא
תשמיש
ממש;
והיה
אדניו
סריס
בגופו
,
שבא
אליו
חולי
שלא
יתאוה
,
כענין
השחוף.
ועל
דרך
הפשט
,
אין
צורך
,
כי
אין
הכ"ף
לדמיון
בדבר
אחר
,
ופתרונו:
הדברים
האלה
,
וכמוהו
"ותגד
לבית
אמה
כדברים
האלה"
(בר'
כד
,
כח)
,
וכן
"ובדברו
עמי
כדברים
האלה
נתתי
פני
ארצה"
(דנ'
י
,
טו)
,
וכן
רבים.
או
יאמר
,
כי
בשמוע
אדוניו
את
דברי
אשתו
,
שאמרה
לו:
עשה
לי
עבדך
ככל
הדברים
האלה
שהגדתי
מיד
לאנשי
הבית
-
חרה
אפו.
ויתכן
ששמוש
הכ"ף
בזה
להפלגה
,
וכן
"למה
ידבר
אדני
כדברים
האלה"
(בר'
מד
,
ז);
"ותקראנה
אותי
כאלה"
(וי'
י
,
יט).
והנה
מאהבת
אדניו
את
יוסף
לא
הרגו
,
או
שהיה
נס
מאת
השם
,
או
שנסתפק
בדבריה
מדעתו
צדקת
יוסף;
וכך
אמרו
בבראשית
רבא
(פז
,
ט):
אמר
ליה:
ידע
אנא
דלית
הוא
מינך
,
אלא
שלא
לערב
פסולת
בבני.