תנ"ך - והאדם ידע את־חוה אשתו ותהר ותלד את־קין ותאמר קניתי איש את־ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָ֣אָדָ֔ם יָדַ֖ע אֶת־חַוָּ֣ה אִשְׁתּ֑וֹ וַתַּ֙הַר֙ וַתֵּ֣לֶד אֶת־קַ֔יִן וַתֹּ֕אמֶר קָנִ֥יתִי אִ֖ישׁ אֶת־יְהוָֽה: (בראשית פרק ד פסוק א)

טקסט וניקוד:

וְהָאָדָם יָדַע אֶת־חַוָּה אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת־קַיִן וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת־יְהוָה: (בראשית פרק ד פסוק א)

טקסט בלבד:

והאדם ידע את־חוה אשתו ותהר ותלד את־קין ותאמר קניתי איש את־ה': (בראשית פרק ד פסוק א)

תיקון קוראים:

והאדם ידע את־חוה אשתו ותהר ותלד את־קין ותאמר קניתי איש את־יהוה: (בראשית פרק ד פסוק א)
וְאָדָם יְדַע יָת חַוָה אִתְּתֵיהּ וְעַדִּיאַת וִילֵידַת יָת קָיִן וַאֲמַרַת קְנֵיתִי גֻברָא מִן קֳדָם יְיָ :

קניתי - ה': בר' ד , א; מז , כג; רות ד , ט , י; קה' ב , ז.

והאדם - ל'; קניתי - ה'.

והאדם ידע - כבר קודם עניין שלמעלה , קודם שחטא ושנטרד מגן עדן , וכן ההריון והלידה; שאם כתב 'וידע אדם' , נשמע שאחר שנטרד היו לו בנים. קין - על שם קניתי איש. את יי' - עם יי'; כשברא אותי ואת אישי , בלבדו בראנו , אבל בזה אנו שותפין עמו. את קין , את אחיו את הבל - שלש א"תין רבויין הן: תאומה נולדה עם קין , ועם הבל נולדו שתים (ראה ב"ר כב , ג); לכך נאמר: ותוסף. רועה צאן - לפי שנתקללה האדמה פרש לו מעבודתה.

והאדם - כאשר ראה שלא יחיה בגופו בעצמו לעולם , הוצרך להחיות המין , על כן אמרה: קניתי איש את יי'. ואין שם זכר מלת 'אלהים' , כי הנה נמצא בארץ במין , כאשר הוא במַעְלָה בעצמים. ומלת 'טוב' - כלל , וכן כתוב "וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב" (בר' א , לא); ו'רע' - חֵלֶק.

קניתי איש את יי' - כמו "כצאתי את העיר" (שמ' ט , כט) , שטעמו 'מן' , או טעמו 'עם' , כי איש הוא הפעול לבדו.

וכאשר ראה האדם - שלא יחיה לעולם , התיעץ שיחיה המין לעולם; על כן אמרה: קניתי איש את יי' - שקבל בארץ כח עליון , לא על יד המלאכים. על כן 'השם' לבדו בכל התורה כֻּלה , חוץ ממקום אחד , שאמר משה "כי טרם תיראון מפני יי' אלהים" (שמ' ט , ל) , בעבור שאמר פרעה "ורב מהיות קולות אלהים" (ש , כח). אולי מערער יטעון בעבור "יי' אלהים אתה החילות" (דב' ג , כד) - והוא באל"ף דל"ת הראשון , כמו "ויאמר משה אל יי' בי אדוני" (שמ' ד , י).

קניתי איש את יי' - קניתי אותו בגופי ובצערי ובעצבוני. את הקדוש ברוך הוא לישב את עולמו; ואם איש המתי , הנה איש שלמתי.

ותהר ותלד את קין - ענינו: ותלד בן , ותקרא את שמו קין , כי אמרה , קניתי איש; וכן "ותלד את חנוך" (בר' ד , יז) , ורבים בפרשה ובמקומות אחרים. את יי' - עם יי'; כשברא אותי ואת אישי הוא לבדו בראנו , אבל בזה אנו שותפין עמו; לשון רבנו שלמה. והנכון לי , שאמרה: הבן הזה יהיה לי קנין ליי' , כי כאשר נמות יהיה במקומנו לעבוד את בוראו; וכן דעת אנקלוס , שאמר: "קדם יי'"; וכמוהו "ונראה את הכהן" (?; וראה וי' יג , מט) - לכהן; "ויגש דוד את העם" (ש"א ל , כא) - אל העם. או יהיה את יי'" - כמו "ויתהלך חנוך את האלהים" (בר' ה , כד); "את האלהים התהלך נח" (בר' ו , ט). וקראה האחד בשם 'קנין' והשני 'הבל' , כי קנין האדם להבל דמה; ולא רצתה לפרש זה , על כן לא נכתב טעם בשם השני. והסוד המקובל בענין הבל גדול מאד.

והאדם ידע את חוה אשתו - כיון שנולד לו כח התאוה ובאשתו גם כן , יְדָעָהּ , והרתה ואחר כן ילדה לשבעה חדשים או לתשעה. ואין ראיה מזה שהרתה וילדה ביום אחד , כדברי הדרש (ב"ר כב , ב) , שהרי בשרה אמר גם כן: "ותהר ותלד שרה" (בר' כא , ב). ותלד את קין - ילדה בן שקראה שמו קין , שאמרה: קניתי איש את יי' , ואע"פ שהם שני שרשים. ומצאנו שני שרשים בענין אחד - רבים. פירוש קניתי איש את יי': המצאתי בעולם איש , שלא היתה בריאתו כאחד ממנו; וקניתיו עם השם , כי הוא שם בו חלקו , שנפח בו נשמה ועודו במעי. וקניתי - כענין "קונה שמים וארץ" (בר' יד , כב) , כלומר: שהמציא את העולם. וסמכה המעשה לעצמה , לפי שהיא עיקר המצאת הולד , ובבטנה נוצר וגדל עד שיצא. ולא זכרה אלא השם המיוחד לבדו , ולא זכרה אלהים עמו , כי בנין העולם נשלם בהולד קין. כי אחר שהחלו היצורים להוליד , והעולם מכאן ואילך הולך וגדל ורבה כמנהג העולם , כמו שאמר "אשר ברא אלהים לעשות" (בר' ב , ג) , ועל בנין העולם נזכר אלהים כמו שפרשנו (שם , ד). ומכאן ואילך נזכר פעם השם הנכבד , פעם 'אלהים' , ובמקומות מעטים שניהם כאחד; והכל יש לו טעם. והחכם רבי אברהם בן עזרא כתב כן: ואין שם זכר מלת אלהים , כי הנה נמצא בארץ במין , כאשר הוא למעלה בעצמים. ומה טוב פירושו למבין.

אמר שהאדם נתיחד עם חוה , והרתה והולידה בן זכר , וקראה שמו קין , כי אמרה שקנתה איש עם מה שעֲזָרָהּ השם יתעלה בזאת ההויה , כי הוא הפועל בה על דרך האמת , ולזה קראה שמו קין.
ריכוז קישורים