תנ"ך - וידע קין את־אשתו ותהר ותלד את־חנוך ויהי בנה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֵּ֤דַע קַ֙יִן֙ אֶת־אִשְׁתּ֔וֹ וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד אֶת־חֲנ֑וֹךְ וַֽיְהִי֙ בֹּ֣נֶה עִ֔יר וַיִּקְרָא֙ שֵׁ֣ם הָעִ֔יר כְּשֵׁ֖ם בְּנ֥וֹ חֲנֽוֹךְ: (בראשית פרק ד פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וַיֵּדַע קַיִן אֶת־אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת־חֲנוֹךְ וַיְהִי בֹּנֶה עִיר וַיִּקְרָא שֵׁם הָעִיר כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ: (בראשית פרק ד פסוק יז)

טקסט בלבד:

וידע קין את־אשתו ותהר ותלד את־חנוך ויהי בנה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך: (בראשית פרק ד פסוק יז)

תיקון קוראים:

וידע קין את־אשתו ותהר ותלד את־חנוך ויהי בנה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך: (בראשית פרק ד פסוק יז)
וִידַע קַיִן יָת אִתְּתֵיהּ וְעַדִּיאַת וִילֵידַת יָת חֲנוֹך וַהֲוָה בָּנֵי קַרתָּא וּקרָא שְׁמַהּ דְּקַרתָּא כְּשֹׁם בְּרֵיהּ חֲנוֹך :

כשם - ד': בר' ד , יז; יהו' יט , מז; ש"ב ז , ט; דה"א יז , ח.

כשם - ד'.

ויהי קין בונה עיר ויקרא שם העיר לזכר בנו.

ונקרא שם העיר 'חנוך' , כשומרון על שם "שמר" (מ"א טז , כד); וכן מצרים (ראה בר' י , ו).

וטעם ויהי בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך - כי מתחלה היה חושב להיות ערירי בעונו , ואחרי שנולד לו זרע החל לבנות עיר להיות בנו יושב בה , ובעבור כי הוא ארור ומעשיו לא יצליחו , קראה חנוך , להגיד כי לא בנאה לעצמו , כי הוא אין לו עיר ומושב בארץ , כי נע ונד הוא , אבל יהיה הבנין לחנוך , וכאלו חנוך בנאה לנפשו. ומפני שלא אמר 'ויבן עיר' , כאשר יאמר "ויבן את נינוה" (בר' י , יא); "ויבנו בני גד את דיבון" (במ' לב , לד); יורה כי היה כל ימיו בונה העיר , כי מעשיו ארורים , יבנה מעט בטרח ועמל , וינוע וינוד מן המקום ההוא ויחזור שם ויבנה מעט , ולא יצליח את דרכיו. ונכתבו תולדות קין ומעשיו , להודיע כי השם ארך אפים והאריך לו , כי הוליד בנים ובני בנים , והזכיר כי פקד עון אבות על בנים (ע"פ שמ' כ , ה) , ונכרת זרעו. ורבותינו אמרו (קה"ר ו , ג) , שחיה שנים רבות ומת במבול , ולא הוריד שיבתו בשלום שאול (ע"פ מ"א ב , ו) , רק ראה בהִכָּרֵת הוא וכל זרעו אתו. והקרוב , כי לא היו תולדותיו רק אלה ששה דורות עד המבול , והיו בתולדות שת שני דורות יותר; או שלא היה צריך לספר בהם , וספר באלה , להודיע מי היו המתחילים בבנין הערים ובמרעה הצאן וחכמת הנגון ומלאכת המתכות. וכתב תוכחת למך עם נשיו , להגיד כי הוליד הוא , אך בניו נכרתו טרם הולידם.

וידע קין... ויהי בונה עיר - בעת שנולד לו הבן , הוא היה בונה עיר לשבתו ושבת בניו והדורות הבאים אחריו ― ובקדמת עדן היה זה (ראה לעיל , טז) ― לפיכך קרא שם העיר כשם בנו , לפי שנולד לו הבן בעת שהיה בונה העיר.

וספר אחר זה שכבר הוליד קין בן , והוא חנוך , והוא המציא מלאכת הבנין. ובנה עיר - רוצה לומר: קין; או חנוך , הוא המציא זאת המלאכה , וחלק כבוד לאביו שיקרא שם לעיר שבנה אותה.
ריכוז קישורים