תנ"ך - ותלד עדה את־יבל הוא היה אבי ישב אהל ומקנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתֵּ֥לֶד עָדָ֖ה אֶת־יָבָ֑ל ה֣וּא הָיָ֔ה אֲבִ֕י יֹשֵׁ֥ב אֹ֖הֶל וּמִקְנֶֽה: (בראשית פרק ד פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וַתֵּלֶד עָדָה אֶת־יָבָל הוּא הָיָה אֲבִי יֹשֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֶה: (בראשית פרק ד פסוק כ)

טקסט בלבד:

ותלד עדה את־יבל הוא היה אבי ישב אהל ומקנה: (בראשית פרק ד פסוק כ)

תיקון קוראים:

ותלד עדה את־יבל הוא היה אבי ישב אהל ומקנה: (בראשית פרק ד פסוק כ)
וִילֵידַת עָדָה יָת יָבָל הוּא הֲוָה רִבְּהוֹן דְּיָתְבֵי מַשׁכְּנִין וּמָרֵי בְעִיר :

ומקנה - ג': בר' ד , כ; *במ' לב , א; דה"א כח , א.

יבל - ל'.

אבי יושב אהל ומקנה - הוא היה הראשון לרועי בהמות במדברות , ויושב באהלים חדש כאן וחדש כאן [בשביל מרעה צאנו]; כשכלה המרעה לצאנו במקום זה , הולך ותוקע אהלו במקום אחר. ומדרש אגדה (ב"ר כג , ג): בונה בתים לעבודה זרה , כמה דאת אמר: "סמל הקנאה והמקנה (לפנינו: המקנה)" (יח' ח , ג) , וכן אחיו "תופש כנור ועוגב" (להלן , כא) לזמר לעבודה זרה.

[[ישב אהל ומקנה - רועה צאן (פירושו לבר' כה , כז).]]

ופירוש אבי - ראשון , וכמוהו "אב" (מל' א , ו) , גם "אביב" (שמ' ט , לא). ולעולם לא יסמך כי אם ביו"ד; ואחיו: "אח" (בר' כד , כט).

אבי יושב אהל - תואר עם תואר , כמו כל תופש כנור.

ופירוש אבי: כמו 'רַב' , שהחל זאת האמנות. יושב אהל , ומקנה לפניו , כדרך בני קדר שיושבים באהלים.

אבי יושב אהל ומקנה. אבי - רוצה לומר: קדמון , כמו שהאב קדמון לבן. ופירוש יושב אהל ומקנה - יושב אהל לרעות מקנה , כלומר , שהרחיק לנהוג מקנהו במדברות , והיה יושב שם באהל. והראשונים אשר לפניו , לא היו רועים מקניהם אלא סמוך לעירם. ופירוש ומקנה - ורועה מקנה; וכן "לץ היין" (מש' כ , א) - שותה היין. או יהיה פירוש הו"ו - 'עם' , כלומר: יושב אהל עם מקנה; וכן "ויוסף היה במצרים" (שמ' א , ה) , שפירושו: עם יוסף , שהיה במצרים , היו שבעים.

ולקח למך שתי נשים , שמם: עדה וצלה , והולידה עדה את יבל; והוא היה אשר לִמֵּד מלאכת המצאת המזונות לאחד אחד ממיני הבעלי חיים לכל מי שיֵדע זאת המלאכה , כי הוא היה אשר המציאה; ובזה נשלם למין האנושי מה שחִסר קין בהריגת הבל , כי המלאכה הזאת אבדה אז באבדו.
ריכוז קישורים