תנ"ך - בני
רחל
אשת
יעקב
יוסף
ובנימן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּנֵ֤י
רָחֵל֙
אֵ֣שֶׁת
יַעֲקֹ֔ב
יוֹסֵ֖ף
וּבִנְיָמִֽן:
(בראשית פרק מו פסוק יט)
בְּנֵי
רָחֵל
אֵשֶׁת
יַעֲקֹב
יוֹסֵף
וּבִנְיָמִן:
(בראשית פרק מו פסוק יט)
בני
רחל
אשת
יעקב
יוסף
ובנימן:
(בראשית פרק מו פסוק יט)
בני
רחל
אשת
יעקב
יוסף
ובנימן:
(בראשית פרק מו פסוק יט)
בְּנֵי
רָחֵל
אִתַּת
יַעֲקֹב
יוֹסֵף
וּבִניָמִן
:
בני
רחל
אשת
יעקב
-
ובכולן
לא
נאמר
כן?!
אלא
שהיתה
עיקרו
של
בית.
ובני
(לפנינו:
בני)
רחל
אשת
יעקב
-
לפי
שדיבר
למעלה
(לעיל
,
יח)
בזלפה
שהיא
אָמָה
,
אמר
ברחל:
אשת
יעקב
-
ולא
אָמָה.
אלה
בני
זלפה
וגו'
,
בני
רחל
אשת
יעקב
וגו'
-
דרך
הכתוב
למנות
בני
הגבירות
יחד
בתחלה
,
כמו
שאמור
בסדר
'וישלח
יעקב'
(בר'
לה
,
כג
-
כו)
ובסדר
'ואלה
שמות'
(שמ'
א
,
ב
-
ד)
,
או
למנותם
כתולדותם
,
הבכור
כבכורתו
והצעיר
כצעירתו
(ע"פ
בר'
מג
,
לג)
,
כאשר
עשה
בברכתם
בסדר
'ויחי
יעקב'
(בר'
מט
,
ג
-
כז)
,
אבל
בכאן
,
מפני
שבא
למנות
מספרם
,
כי
בשבעים
נפש
ירדו
מצרימה
,
הקדים
המרובה
בנפשות
,
ולכך
הזכיר
רחל
בתוך
הלחינות;
והוצרך
להזכירה
בכבוד
,
ואמר
אשת
יעקב
,
כאשר
הזכרתי
למעלה
(בר'
לז
,
ב).