תנ"ך - ויאמר
אנכי
האל
אלהי
אביך
אל־תירא
מרדה
מצרימה
כי־לגוי
גדול
אשימך
שם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֕אמֶר
אָנֹכִ֥י
הָאֵ֖ל
אֱלֹהֵ֣י
אָבִ֑יךָ
אַל־תִּירָא֙
מֵרְדָ֣ה
מִצְרַ֔יְמָה
כִּֽי־לְג֥וֹי
גָּד֖וֹל
אֲשִֽׂימְךָ֥
שָֽׁם:
(בראשית פרק מו פסוק ג)
וַיֹּאמֶר
אָנֹכִי
הָאֵל
אֱלֹהֵי
אָבִיךָ
אַל־תִּירָא
מֵרְדָה
מִצְרַיְמָה
כִּי־לְגוֹי
גָּדוֹל
אֲשִׂימְךָ
שָׁם:
(בראשית פרק מו פסוק ג)
ויאמר
אנכי
האל
אלהי
אביך
אל־תירא
מרדה
מצרימה
כי־לגוי
גדול
אשימך
שם:
(בראשית פרק מו פסוק ג)
ויאמר
אנכי
האל
אלהי
אביך
אל־תירא
מרדה
מצרימה
כי־לגוי
גדול
אשימך
שם:
(בראשית פרק מו פסוק ג)
וַאֲמַר
אֲנָא
אֵל
אֱלָהָא
דַאֲבוּך
לָא
תִדחַל
מִלְמֵיחַת
לְמִצרַיִם
אֲרֵי
לְעַם
סַגִּי
אֲשַׁוֵינָך
תַּמָן
:
מצרימה
-
כ"ח:
ראה
בר'
כו
,
ב.
אל
תירא
מרדה
מצרימה
-
לפי
שהיה
מיצר
על
שנזקק
לצאת
לחוצה
לארץ
(ראה
פר"א
לט).
מרדה
-
סמוך;
והוא
חסר
פ"ה
,
כמו
"אשר
תנה
הודך"
(תה'
ח
,
ב).
לאלהי
אביו
יצחק
-
לפי
שהיה
לבו
נוקפו
על
מה
שאמר
הקדוש
ברוך
הוא
ליצחק
אביו
"אל
תרד
מצרימה"
(בר'
כו
,
ב)
,
והיה
ירא
שמא
יקשה
בעיניו
כי
הולך
הוא
,
עשה
הזבחים
לאלהי
אביו
יצחק
,
כלומר:
על
הדבר
שאמר
הקדוש
ברוך
הוא
ליעקב
,
שיתרצה
לו
לילך
לראות
את
יוסף;
ולכך
אמר
לו
הקדוש
ברוך
הוא:
אל
תירא
מרדה
מצרימה
-
כי
אינו
קשה
בעיני
,
ולגוי
גדול
אשימך
שם
,
וארד
עמך
,
ואעלך
-
את
גופך
,
ליקבר
בקברי
אבותיך
,
ואת
זרעך
,
לתת
להם
את
ארץ
כנען.
ויוסף
ישית
ידו
וכחו
על
עיניך
-
לעבדך
בין
בחייך
בין
במיתתך
,
לעשות
מצותך.
על
עיניך
-
על
עינייניך
שתצטרך
,
כמו
"אולי
יראה
יי'
בעיני"
(ש"ב
טז
,
יב)
-
שהוא
כמו
'בעינייני'
-
בדוד
כשהיה
שמעי
מקללו.
ויאמר.
אלהי
אביך
-
שמנעתיו
מרדת
מצרים;
אבל
לך
אני
אומר
שלא
תירא
מרדת
שם
,
אתה
וכל
ביתך.
כי
לגוי
גדול
-
כמו
שאמר
"וירבו
ויעצמו
במאד
מאד"
(שמ'
א
,
ז).
אשימך
-
רוצה
לומר:
אשים
בניך;
וכן
"אעלך"
(להלן
,
ד)
-
אעלה
בניך
משם
,
לרשת
את
הארץ
הזאת.
והנה
בא
לבאר
שבע
,
שהיה
מקום
נכון
לנבואה
,
והקריב
שם
קרבנות
,
כדי
שתגיע
לו
שם
הנבואה
,
להִמָּלֵך
יעקב
בזה
עם
השם
יתעלה
,
אם
יסכים
שילך
שם
לראות
יוסף
,
או
לשבת
שם
,
כמו
ששאל
ממנו
יוסף
בנו.
ולזה
אמר
לו
השם
יתעלה
בנבואה
,
שלא
יירא
מלרדת
למצרים;
וזה
ממה
שיורה
,
שכבר
היה
ירא
מזה
קודם
שבאהו
דבר
השם
יתעלה
על
זה.