תנ"ך - והאנשים
רעי
צאן
כי־אנשי
מקנה
היו
וצאנם
ובקרם
וכל־אשר
להם
הביאו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָאֲנָשִׁים֙
רֹ֣עֵי
צֹ֔אן
כִּֽי־אַנְשֵׁ֥י
מִקְנֶ֖ה
הָי֑וּ
וְצֹאנָ֧ם
וּבְקָרָ֛ם
וְכָל־אֲשֶׁ֥ר
לָהֶ֖ם
הֵבִֽיאוּ:
(בראשית פרק מו פסוק לב)
וְהָאֲנָשִׁים
רֹעֵי
צֹאן
כִּי־אַנְשֵׁי
מִקְנֶה
הָיוּ
וְצֹאנָם
וּבְקָרָם
וְכָל־אֲשֶׁר
לָהֶם
הֵבִיאוּ:
(בראשית פרק מו פסוק לב)
והאנשים
רעי
צאן
כי־אנשי
מקנה
היו
וצאנם
ובקרם
וכל־אשר
להם
הביאו:
(בראשית פרק מו פסוק לב)
והאנשים
רעי
צאן
כי־אנשי
מקנה
היו
וצאנם
ובקרם
וכל־אשר
להם
הביאו:
(בראשית פרק מו פסוק לב)
וְגֻברַיָא
רָעַן
עָנָא
אֲרֵי
גֻברֵי
מָרֵי
גֵיתֵי
הֲווֹ
וְעָנְהוֹן
וְתוֹרֵיהוֹן
וְכָל
דִּילְהוֹן
אֵתִיאוּ
:
ואומרה
אליו
אחי
וגו'
-
ועוד
אומר
לו:
והאנשים
רועי
צאן
וגו'.
והאנשים
רועי
צאן
-
כל
זה
אמר
יוסף
לפרעה
(ראה
לעיל
,
לא).
וצאנם
ובקרם
וכל
אשר
להם
הביאו
-
כלומר:
אין
דעתם
לחזור
,
אלא
להתיישב
בארצך
ולעבוד
אותך.
והאנשים
רעי
צאן
כי
אנשי
מקנה
היו
-
אמר
להם
שהם
רועים
,
אבל
לא
שירעו
בהמות
של
אחרים
,
כי
גם
בשל
עצמם
יש
להם
עבדים
ובני
בית
ירעו
אותם
,
אלא
שעשרם
במקנה
,
וזה
טעם
כי
אנשי
מקנה
היו
,
והיה
להם
עושר
ועבוּדה
רבה
מאוד
(ע"פ
איוב
א
,
ג)
במקנה
רב
אשר
להם;
כי
לא
רצה
להזכירם
,
רק
לכבוד.