תנ"ך - ויצו
יוסף
את־עבדיו
את־הרפאים
לחנט
את־אביו
ויחנטו
הרפאים
את־ישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְצַ֨ו
יוֹסֵ֤ף
אֶת־עֲבָדָיו֙
אֶת־הָרֹ֣פְאִ֔ים
לַחֲנֹ֖ט
אֶת־אָבִ֑יו
וַיַּחַנְט֥וּ
הָרֹפְאִ֖ים
אֶת־יִשְׂרָאֵֽל:
(בראשית פרק נ פסוק ב)
וַיְצַו
יוֹסֵף
אֶת־עֲבָדָיו
אֶת־הָרֹפְאִים
לַחֲנֹט
אֶת־אָבִיו
וַיַּחַנְטוּ
הָרֹפְאִים
אֶת־יִשְׂרָאֵל:
(בראשית פרק נ פסוק ב)
ויצו
יוסף
את־עבדיו
את־הרפאים
לחנט
את־אביו
ויחנטו
הרפאים
את־ישראל:
(בראשית פרק נ פסוק ב)
ויצו
יוסף
את־עבדיו
את־הרפאים
לחנט
את־אביו
ויחנטו
הרפאים
את־ישראל:
(בראשית פרק נ פסוק ב)
וּפַקֵיד
יוֹסֵף
יָת
עַבדוֹהִי
יָת
אָסְוָתָא
לְמִחנַט
יָת
אֲבוּהִי
וַחֲנַטוּ
אָסְוָתָא
יָת
יִשׂרָאֵל
:
ויצו
-
י"ו
פסוקים
דאית
בהון
'את
את
את
את':
בר'
ד
,
יח;
יט
,
כט;
נ
,
ב;
שמ'
י
,
ה;
כא
,
לה;
מ
,
ד;
וי'
ה
,
כג;
יג
,
נב;
כ
,
יח;
דב'
יא
,
ב;
יהו'
כד
,
ג;
מ"א
יד
,
טו;
יר'
נא
,
לו;
זכ'
יא
,
י;
דה"א
כ
,
א;
דה"ב
יח
,
ל.
ויחנטו
-
ב':
בר'
נ
,
ב
,
כו.
ויצו
-
י"ו
פסוק'
דאית
בהון
את
את
את
את;
לחנט
-
ל'.
לחנט
את
אביו
-
עניין
מרקחת
בּשָׂמִים
הוא.
לחנוט
-
פתרונו
לפי
ענינו.
ומנחם
(מחברת:
'חנט')
פרשו
מגזרת
"חנטה
פגיה"
(שה"ש
ב
,
יג).
כל
אנשי
מצרים
לבד
מפרעה
,
'עבדי
יוסף'
יקראו.
ויחנטו
-
כדמות
אבק.
ויתכן
,
רק
על
דרך
רחוקה
מעט
,
להיות
כמוה
"התאנה
חנטה
פגיה"
(שה"ש
ב
,
יג).
לחנט
-
'אנבמיר'
בלעז;
ונראה
שהוא
משמן
זית
שלא
הביאו
שליש
,
ואין
הזיתים
רק
חנוטים
,
כמו
"התאינה
חנטה
פגיה"
(שה"ש
ב
,
יג);
וכן
אמרו
רבותינו
(פסחים
מג
,
א):
'אנפיקטינון'
-
שמן
זית
שלא
הביא
שליש;
והאומנין
מרקחין
אותו
לחנוט
בו
אדם;
וכן
עשו
ליוסף
(ראה
להלן
,
כו).
לחנוט
-
הוא
שחונטים
את
המת
בסמים
ידועים
,
כדי
שלא
יסריח.
לחנט
את
אביו
-
הוא
מעשה
סמים
שעושים
למת
,
כדי
שיוכל
לעמוד
בשרו
ימים
רבים
בזולת
עפוש.