תנ"ך - ועתה
אל־תיראו
אנכי
אכלכל
אתכם
ואת־טפכם
וינחם
אותם
וידבר
על־לבם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעַתָּה֙
אַל־תִּירָ֔אוּ
אָנֹכִ֛י
אֲכַלְכֵּ֥ל
אֶתְכֶ֖ם
וְאֶֽת־טַפְּכֶ֑ם
וַיְנַחֵ֣ם
אוֹתָ֔ם
וַיְדַבֵּ֖ר
עַל־לִבָּֽם:
(בראשית פרק נ פסוק כא)
וְעַתָּה
אַל־תִּירָאוּ
אָנֹכִי
אֲכַלְכֵּל
אֶתְכֶם
וְאֶת־טַפְּכֶם
וַיְנַחֵם
אוֹתָם
וַיְדַבֵּר
עַל־לִבָּם:
(בראשית פרק נ פסוק כא)
ועתה
אל־תיראו
אנכי
אכלכל
אתכם
ואת־טפכם
וינחם
אותם
וידבר
על־לבם:
(בראשית פרק נ פסוק כא)
ועתה
אל־תיראו
אנכי
אכלכל
אתכם
ואת־טפכם
וינחם
אותם
וידבר
על־לבם:
(בראשית פרק נ פסוק כא)
וּכעַן
לָא
תִדחֲלוּן
אֲנָא
אֲזוּן
יָתְכוֹן
וְיָת
טַפלְכוֹן
וְנַחֵים
יָתְהוֹן
וּמַלֵיל
תַּנחוּמִין
עַל
לִבְּהוֹן
:
וינחם
-
ב':
בר'
נ
,
כא;
ש"ב
יב
,
כד.
אותם
-
ל"ט
מלא
בתורה:
ראה
בר'
מא
,
ח.
וידבר
על
לבם
-
דברים
המתקבלים
על
הלב:
עד
שלא
ירדתם
לכאן
היו
מרננים
עלי
שאני
עבד;
ועל
ידיכם
נודע
שאני
בן
חורין;
ואם
אני
הורג
אתכם
,
מה
הבריות
אומרות?
כת
של
בחורים
ראה
ונשתבח
בהן
,
ואמר:
אחי
הם;
לסוף
הרג
אותם
,
יש
לך
אדם
שהורג
את
אחיו
(ראה
תנ"ב
שמ'
ב)?
דבר
אחר
(פס"ר
כט):
אמר
להם:
עשרה
נרות
לא
יכלו
לכבות
נר
אחד
,
ונר
אחד
היאך
יכבה
עשרה
נרות?
כי
התחת
אלהים
אני
-
שאוכל
לכם!?
בתמיה;
ועוד
שאין
עלי
דין
עליכם
,
כי
רעתכם
נהפכה
לטובה;
ועוד
,
מה
יאמרו
עלי
בני
אדם
,
שהבאתי
אתכם
כאן
על
בטחוני
ואני
ארע
לכם!?
ולא
דיי
שלא
אעשה
עמכם
רעה
,
כי
טובה
אעשה
לכם
לכלכל
אתכם
ואת
טפכם.
ועתה
אל
תיראו
-
כי
אין
בלבי
רע
עליכם
,
אבל
איטיב
לכם
ואכלכל
אתכם
ואת
טפכם
,
כלומר:
לחם
לפי
הטף.
כי
התחת
אלהים
אני
-
הנה
הה"א
היא
'ה"א
האמתות'
,
כמו
ה"א
"הנגלה
נגליתי"
(ש"א
ב
,
כז).
והרצון
בו
,
כי
תחת
אלהים
אני
,
וירא
אותו
,
ולזה
אל
תיראו
שאעשה
הרעה
הזאת;
ועוד
,
שאתם
לא
עשיתם
לי
רע
,
אך
היה
סבה
לטוב
מה
שעשיתם.
גם
הוא
נכון
שיהיה
הרצון
בזה:
אל
תיראו
,
כי
אינני
במקום
השם
יתעלה
,
שאוכל
לעשות
לכם
רע;
הלא
אתם
רואים
כי
כלכם
הסכמתם
לעשות
לי
רע
,
ולא
די
שלא
היה
לכם
יכולת
על
זה
,
אבל
היה
זה
סבה
לטוב
,
ואיך
אוכל
לבדי
להזיק
לכלכם?
אל
תיראו
,
כי
לא
די
שלא
אזיק
לכם
,
אבל
אטיב
לכם
ואכלכל
אתכם
ואת
טפכם.