תנ"ך - אבי
השביעני
לאמר
הנה
אנכי
מת
בקברי
אשר
כריתי
לי
בארץ
כנען
שמה
תקברני
ועתה
אעלה־נא
ואקברה
את־אבי
ואשובה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אָבִ֞י
הִשְׁבִּיעַ֣נִי
לֵאמֹ֗ר
הִנֵּ֣ה
אָנֹכִי֘
מֵת֒
בְּקִבְרִ֗י
אֲשֶׁ֨ר
כָּרִ֤יתִי
לִי֙
בְּאֶ֣רֶץ
כְּנַ֔עַן
שָׁ֖מָּה
תִּקְבְּרֵ֑נִי
וְעַתָּ֗ה
אֶעֱלֶה־נָּ֛א
וְאֶקְבְּרָ֥ה
אֶת־אָבִ֖י
וְאָשֽׁוּבָה:
(בראשית פרק נ פסוק ה)
אָבִי
הִשְׁבִּיעַנִי
לֵאמֹר
הִנֵּה
אָנֹכִי
מֵת
בְּקִבְרִי
אֲשֶׁר
כָּרִיתִי
לִי
בְּאֶרֶץ
כְּנַעַן
שָׁמָּה
תִּקְבְּרֵנִי
וְעַתָּה
אֶעֱלֶה־נָּא
וְאֶקְבְּרָה
אֶת־אָבִי
וְאָשׁוּבָה:
(בראשית פרק נ פסוק ה)
אבי
השביעני
לאמר
הנה
אנכי
מת
בקברי
אשר
כריתי
לי
בארץ
כנען
שמה
תקברני
ועתה
אעלה־נא
ואקברה
את־אבי
ואשובה:
(בראשית פרק נ פסוק ה)
אבי
השביעני
לאמר
הנה
אנכי
מת
בקברי
אשר
כריתי
לי
בארץ
כנען
שמה
תקברני
ועתה
אעלה־נא
ואקברה
את־אבי
ואשובה:
(בראשית פרק נ פסוק ה)
אַבָּא
קַיֵים
עֲלַי
לְמֵימַר
הָא
אֲנָא
מָאִית
בְּקִברִי
דְּאַתקֵינִית
לִי
בְּאַרעָא
דִכנַעַן
תַּמָן
תִּקבְּרִנַנִי
וּכעַן
אַסַק
כְּעַן
וְאַקבַּר
יָת
אַבָּא
וַאֲתוּב
:
השביעני
-
ל'
וחד
השׁביעני
במרורים;
כריתי
-
ל'
ומל'.
אשר
כריתי
לי
-
כפשוטו
,
כמו
"כי
יכרה
איש
בור"
(שמ'
כא
,
לג).
ומדרשו
(סוטה
יג
,
א)
עוד
מתישב
על
הלשון
,
כמו:
אשר
קניתי.
אמר
רבי
עקיבא
(ר"ה
כו
,
א):
כשהלכתי
לכרכי
הים
,
היו
קורין
למכירה
'כירה'.
ועוד
מדרשו:
לשון
'כרי'
,
'דגור'
(ראה
ת"א
בר'
לא
,
מו)
,
שנטל
יעקב
כל
כסף
וזהב
שהביא
מבית
לבן
ועשה
אותו
כרי
,
ואמר
לו
לעשו:
טול
זה
בשביל
חלקך
במערה
(ראה
תנ"ב
וישלח
יא).
ואשובה
-
אל
ידאג
שאני
מניח
את
ארצו
לגמרי.
אשר
כריתי
-
חפרתי
,
כמו
"כי
יכרה
איש"
(שמ'
כא
,
לג).
אבי
השביעני
-
ואל
יעבירני
על
שבועתי.
אבי.
אשר
כריתי
לו
-
אשר
חפרתי
,
מן
"כי
יכרה
איש
בור"
(שמ'
כא
,
לג);
כי
רבים
מבני
אדם
עושים
כן
,
לחפר
קברם
בחייהם.
וצוה
לומר
לו
דבר
זה
,
שמא
יאמר
פרעה:
למה
לא
תקברהו
במצרים?
וכיון
שאמר
,
שהוא
כרה
לו
הקבר
בחייו
,
והשביע
יוסף
שיקברהו
שם
,
לא
היה
לו
טענה
לפרעה
,
שלא
יניחהו
לעלות
ולקבור
את
אביו
שם.