תנ"ך - ויהי
כי־החל
האדם
לרב
על־פני
האדמה
ובנות
ילדו
להם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַֽיְהִי֙
כִּֽי־הֵחֵ֣ל
הָאָדָ֔ם
לָרֹ֖ב
עַל־פְּנֵ֣י
הָאֲדָמָ֑ה
וּבָנ֖וֹת
יֻלְּד֥וּ
לָהֶֽם:
(בראשית פרק ו פסוק א)
וַיְהִי
כִּי־הֵחֵל
הָאָדָם
לָרֹב
עַל־פְּנֵי
הָאֲדָמָה
וּבָנוֹת
יֻלְּדוּ
לָהֶם:
(בראשית פרק ו פסוק א)
ויהי
כי־החל
האדם
לרב
על־פני
האדמה
ובנות
ילדו
להם:
(בראשית פרק ו פסוק א)
ויהי
כי־החל
האדם
לרב
על־פני
האדמה
ובנות
ילדו
להם:
(בראשית פרק ו פסוק א)
וַהֲוָה
כַּד
שָׁרִיאוּ
בְנֵי
אֱנָשָׁא
לְמִסגֵּי
עַל
אַפֵּי
אַרעָא
וּבנָתָא
אִיתיְלִידָא
לְהוֹן
:
ילדו
-
ה'
(וחסר):
בר'
ו
,
א;
לו
,
ה;
נ
,
כג;
ש"ב
ג
,
ה;
כא
,
כב.
ומלת
החל
-
מ'תחלה'
(ראה
בר'
יג
,
ג)
,
והוא
מבניין
'הפעיל'.
לרוב
-
'שם
הפועל'.
ודע
,
כי
יש
מלות
בפעלים
,
ולא
יוכל
אדם
לעשות
מהם
כפי
חפצו
,
אם
ימצאו
ככה
בלשון
עבר
,
ולא
יאמר
עתיד
מהם;
כי
הנה
"ויולד"
(בר'
ה
,
ג)
גם
"הולידו"
(שם
,
ד)
-
'שם
הפועל'
הוא
האמת.
ומלת
"ילד"
(בר'
ד
,
יח)
-
על
זכר
שהיה
לו
ילד
,
ולא
יוכל
הזכר
לומר
'אלד'
או
'נלד';
והעד:
"אם
יולד
זכר""
(יר'
ל
,
ו).
ויהי
כי
החל
האדם
לרוב
על
פני
האדמה
-
כאשר
הזכיר
הכתוב
נח
ובניו
ורצה
להתחיל
בענין
המבול
,
אמר
כי
מיד
כאשר
החלו
בני
האדם
לרוב
,
החלו
לחטוא
,
ועמדו
בחטאם
ימים
רבים
,
עד
שהיה
נח
בן
ארבע
מאות
ושמנים
שנה
,
ואז
גזר
הקדוש
ברוך
הוא
עליהם
שלא
ידון
רוחו
בהם
לעולם
(ראה
להלן
,
ב)
,
אבל
יאריך
להם
עוד
שנים
עד
שתתמלא
סאתם
,
כי
כן
משפטי
האלהים.
ויהי
כי
החל
האדם
-
מין
האדם.
ובנות
ילדו
להם
-
אין
צורך
לומר
זה
,
כי
אי
אפשר
לעולם
בלא
זכרים
ובלא
נקבות.
אלא
היה
הספור
הזה
על
הבנות
,
לפי
שטעו
אחריהן
,
והן
גרמו
השחתת
הארץ
,
כמו
שמספר
והולך.
אמר
שכאשר
התחיל
האדם
לרוב
על
פני
האדמה
ויולדו
להם
בנות
,
הנה
נמשכו
האנשים
לתאות
המשגל
,
עד
שבראות
האנשים
החזקים
,
הגדולים
,
בנות
האדם
היפות
,
חטפו
אותם
ולקחום
באונס
,
ולא
נשמרו
משום
אשה
,
ואפילו
מאשת
איש
,
שתכף
שמצאוה
יפה
,
לקחוה.