תנ"ך - ויהי כי־החל האדם לרב על־פני האדמה ובנות ילדו להם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיְהִי֙ כִּֽי־הֵחֵ֣ל הָאָדָ֔ם לָרֹ֖ב עַל־פְּנֵ֣י הָאֲדָמָ֑ה וּבָנ֖וֹת יֻלְּד֥וּ לָהֶֽם: (בראשית פרק ו פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי כִּי־הֵחֵל הָאָדָם לָרֹב עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה וּבָנוֹת יֻלְּדוּ לָהֶם: (בראשית פרק ו פסוק א)

טקסט בלבד:

ויהי כי־החל האדם לרב על־פני האדמה ובנות ילדו להם: (בראשית פרק ו פסוק א)

תיקון קוראים:

ויהי כי־החל האדם לרב על־פני האדמה ובנות ילדו להם: (בראשית פרק ו פסוק א)
וַהֲוָה כַּד שָׁרִיאוּ בְנֵי אֱנָשָׁא לְמִסגֵּי עַל אַפֵּי אַרעָא וּבנָתָא אִיתיְלִידָא לְהוֹן :

ילדו - ה' (וחסר): בר' ו , א; לו , ה; נ , כג; ש"ב ג , ה; כא , כב.

ילדו - ה'.

ומלת החל - מ'תחלה' (ראה בר' יג , ג) , והוא מבניין 'הפעיל'. לרוב - 'שם הפועל'.

ודע , כי יש מלות בפעלים , ולא יוכל אדם לעשות מהם כפי חפצו , אם ימצאו ככה בלשון עבר , ולא יאמר עתיד מהם; כי הנה "ויולד" (בר' ה , ג) גם "הולידו" (שם , ד) - 'שם הפועל' הוא האמת. ומלת "ילד" (בר' ד , יח) - על זכר שהיה לו ילד , ולא יוכל הזכר לומר 'אלד' או 'נלד'; והעד: "אם יולד זכר"" (יר' ל , ו).

ויהי כי החל האדם לרוב על פני האדמה - כאשר הזכיר הכתוב נח ובניו ורצה להתחיל בענין המבול , אמר כי מיד כאשר החלו בני האדם לרוב , החלו לחטוא , ועמדו בחטאם ימים רבים , עד שהיה נח בן ארבע מאות ושמנים שנה , ואז גזר הקדוש ברוך הוא עליהם שלא ידון רוחו בהם לעולם (ראה להלן , ב) , אבל יאריך להם עוד שנים עד שתתמלא סאתם , כי כן משפטי האלהים.

ויהי כי החל האדם - מין האדם. ובנות ילדו להם - אין צורך לומר זה , כי אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות. אלא היה הספור הזה על הבנות , לפי שטעו אחריהן , והן גרמו השחתת הארץ , כמו שמספר והולך.

אמר שכאשר התחיל האדם לרוב על פני האדמה ויולדו להם בנות , הנה נמשכו האנשים לתאות המשגל , עד שבראות האנשים החזקים , הגדולים , בנות האדם היפות , חטפו אותם ולקחום באונס , ולא נשמרו משום אשה , ואפילו מאשת איש , שתכף שמצאוה יפה , לקחוה.
ריכוז קישורים