תנ"ך - ותשחת הארץ לפני האלהים ותמלא הארץ חמס:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתִּשָּׁחֵ֥ת הָאָ֖רֶץ לִפְנֵ֣י הָאֱלֹהִ֑ים וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ חָמָֽס: (בראשית פרק ו פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס: (בראשית פרק ו פסוק יא)

טקסט בלבד:

ותשחת הארץ לפני האלהים ותמלא הארץ חמס: (בראשית פרק ו פסוק יא)

תיקון קוראים:

ותשחת הארץ לפני האלהים ותמלא הארץ חמס: (בראשית פרק ו פסוק יא)
וְאִתחַבַּלַת אַרעָא קֳדָם יְיָ וְאִתמְלִיאַת אַרעָא חָטוֹפִין :

לפני האלהים - ו': בר' ו , יא; שמ' יח , יב; יהו' כד , א; שו' כא , ב; דה"א יג , ח; טז , א. וכל קהלת דכותהון. לפני האלהים - ז': בר' ו , יא; שמ' יח , יב; יהו' כד , א; שו' כא , ב; כל קהלת (קה' ב , כו; ה , א; ז , כו - נמנים כאחד בניסוח זה); דה"א יג , ח; טז , א.

ותשחת - ל'; לפני האלהים - ו' וכל קהלת דכות'.

ותשחת הארץ - לשון ערוה ועבודה זרה (ראה סנה' נז , א) , כמו "פן תשחיתון" (דב' ד , טז); "כי השחית כל בשר" (להלן , יב). ותמלא הארץ חמס - גזל.

ותשחת הארץ - הטעם: אנשי הארץ , וכן "ארץ כי תחטא לי" (יח' יד , יג); "וכל הארץ באו מצרימה" (בר' מא , נז). ויש אומרים , כי טעם לפני האלהים - בפרהסיא. ואחרים אמרו , כי הטעם , שנשחת בסתר ובדברים מכוסים , שלא ידעם כי אם השם. והקרוב אלי , שהתורה תדבר על דרך שיבינו השומעים , כעבד שיעשה עברה לפני אדניו ולא ייראנו. והאומרים , כי האלהים במקום הזה איננו קֹדֶש , לא אמרו מאומה. חמס - בגזל ועשק , וקחת גם הנשים בחזקה. ומה שאמרו קדמונינו ז"ל (סנה' קח , א) , כי טעם השחית כל בשר את דרכו - שכל חי לא שמר דרך תולדתו ועִיוֵת הנתיב הידוע , נכון הוא. ומה נכבד דרש שדרשו (ראה סנה' קח , ב) , שהשחיתו במים ודנם השם במים. וכאשר מימיהם ממעל ומתחת , כן היו המים שהשחיתם בם.

וטעם לפני האלהים: בסתר , כפי מחשבת האדם. והנה בלב - וחמס , והעד: "ויחמוס כגן סוכו" (בנוסחנו: שכו; איכה ב , ו).

ותשחת הארץ - אנשי הארץ , וכן ותמלא הארץ; וכמוהם רבים. לפני האלהים - להודיע , כי הוא משגיח בתחתונים דרך כלל , ופעמים דרך פרט; והנה נשחת המין. זהו ותמלא. וראה האל ואמר למחותו.

ותשחת הארץ - רוצה לומר: אנשי הארץ , וכן "וכל הארץ באו מצרימה" (בר' מא , נז). לפני האלהים - רוצה לומר , שהשם ראה דרכיהם הרעים , כדרך "כי עיניו על דרכי איש" (איוב לד , כא). או יהיה הרצון בזה: לפני הגדולים והמנהיגים , שלא היו בושים מהם , ואין מי שייסר אותם על רוע מעשיהם. חמס - הוא הגזל שזכר במה שקדם (לעיל , ב) , שהיו הגדולים חוטפים הנשים ובאים עליהן בחזקה; ויתכן שכבר נטו , מפני השתקעם בזאת התכונה הרעה , אל הגזל גם אל שאר הדברים.

והנה , קודם זה הזמן שחתו דרכם אנשי הארץ לעיני השם יתעלה , ומלאה הארץ עושק וחמס , כי לרוב הִמָּשׁכָם אחר תאות המשגל , היו חוטפים הנשים , כמו שקדם (לעיל , ב) , ומפני זה אולי נסתבכו גם כן בזאת המדה הפחותה , עד שהיו גוזלים וחוטפים קצתם מקצת כסף ושוה כסף.
ריכוז קישורים