תנ"ך - ותשחת
הארץ
לפני
האלהים
ותמלא
הארץ
חמס:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתִּשָּׁחֵ֥ת
הָאָ֖רֶץ
לִפְנֵ֣י
הָאֱלֹהִ֑ים
וַתִּמָּלֵ֥א
הָאָ֖רֶץ
חָמָֽס:
(בראשית פרק ו פסוק יא)
וַתִּשָּׁחֵת
הָאָרֶץ
לִפְנֵי
הָאֱלֹהִים
וַתִּמָּלֵא
הָאָרֶץ
חָמָס:
(בראשית פרק ו פסוק יא)
ותשחת
הארץ
לפני
האלהים
ותמלא
הארץ
חמס:
(בראשית פרק ו פסוק יא)
ותשחת
הארץ
לפני
האלהים
ותמלא
הארץ
חמס:
(בראשית פרק ו פסוק יא)
וְאִתחַבַּלַת
אַרעָא
קֳדָם
יְיָ
וְאִתמְלִיאַת
אַרעָא
חָטוֹפִין
:
לפני
האלהים
-
ו':
בר'
ו
,
יא;
שמ'
יח
,
יב;
יהו'
כד
,
א;
שו'
כא
,
ב;
דה"א
יג
,
ח;
טז
,
א.
וכל
קהלת
דכותהון.
לפני
האלהים
-
ז':
בר'
ו
,
יא;
שמ'
יח
,
יב;
יהו'
כד
,
א;
שו'
כא
,
ב;
כל
קהלת
(קה'
ב
,
כו;
ה
,
א;
ז
,
כו
-
נמנים
כאחד
בניסוח
זה);
דה"א
יג
,
ח;
טז
,
א.
ותשחת
-
ל';
לפני
האלהים
-
ו'
וכל
קהלת
דכות'.
ותשחת
הארץ
-
לשון
ערוה
ועבודה
זרה
(ראה
סנה'
נז
,
א)
,
כמו
"פן
תשחיתון"
(דב'
ד
,
טז);
"כי
השחית
כל
בשר"
(להלן
,
יב).
ותמלא
הארץ
חמס
-
גזל.
ותשחת
הארץ
-
הטעם:
אנשי
הארץ
,
וכן
"ארץ
כי
תחטא
לי"
(יח'
יד
,
יג);
"וכל
הארץ
באו
מצרימה"
(בר'
מא
,
נז).
ויש
אומרים
,
כי
טעם
לפני
האלהים
-
בפרהסיא.
ואחרים
אמרו
,
כי
הטעם
,
שנשחת
בסתר
ובדברים
מכוסים
,
שלא
ידעם
כי
אם
השם.
והקרוב
אלי
,
שהתורה
תדבר
על
דרך
שיבינו
השומעים
,
כעבד
שיעשה
עברה
לפני
אדניו
ולא
ייראנו.
והאומרים
,
כי
האלהים
במקום
הזה
איננו
קֹדֶש
,
לא
אמרו
מאומה.
חמס
-
בגזל
ועשק
,
וקחת
גם
הנשים
בחזקה.
ומה
שאמרו
קדמונינו
ז"ל
(סנה'
קח
,
א)
,
כי
טעם
השחית
כל
בשר
את
דרכו
-
שכל
חי
לא
שמר
דרך
תולדתו
ועִיוֵת
הנתיב
הידוע
,
נכון
הוא.
ומה
נכבד
דרש
שדרשו
(ראה
סנה'
קח
,
ב)
,
שהשחיתו
במים
ודנם
השם
במים.
וכאשר
מימיהם
ממעל
ומתחת
,
כן
היו
המים
שהשחיתם
בם.
וטעם
לפני
האלהים:
בסתר
,
כפי
מחשבת
האדם.
והנה
בלב
-
וחמס
,
והעד:
"ויחמוס
כגן
סוכו"
(בנוסחנו:
שכו;
איכה
ב
,
ו).
ותשחת
הארץ
-
אנשי
הארץ
,
וכן
ותמלא
הארץ;
וכמוהם
רבים.
לפני
האלהים
-
להודיע
,
כי
הוא
משגיח
בתחתונים
דרך
כלל
,
ופעמים
דרך
פרט;
והנה
נשחת
המין.
זהו
ותמלא.
וראה
האל
ואמר
למחותו.
ותשחת
הארץ
-
רוצה
לומר:
אנשי
הארץ
,
וכן
"וכל
הארץ
באו
מצרימה"
(בר'
מא
,
נז).
לפני
האלהים
-
רוצה
לומר
,
שהשם
ראה
דרכיהם
הרעים
,
כדרך
"כי
עיניו
על
דרכי
איש"
(איוב
לד
,
כא).
או
יהיה
הרצון
בזה:
לפני
הגדולים
והמנהיגים
,
שלא
היו
בושים
מהם
,
ואין
מי
שייסר
אותם
על
רוע
מעשיהם.
חמס
-
הוא
הגזל
שזכר
במה
שקדם
(לעיל
,
ב)
,
שהיו
הגדולים
חוטפים
הנשים
ובאים
עליהן
בחזקה;
ויתכן
שכבר
נטו
,
מפני
השתקעם
בזאת
התכונה
הרעה
,
אל
הגזל
גם
אל
שאר
הדברים.
והנה
,
קודם
זה
הזמן
שחתו
דרכם
אנשי
הארץ
לעיני
השם
יתעלה
,
ומלאה
הארץ
עושק
וחמס
,
כי
לרוב
הִמָּשׁכָם
אחר
תאות
המשגל
,
היו
חוטפים
הנשים
,
כמו
שקדם
(לעיל
,
ב)
,
ומפני
זה
אולי
נסתבכו
גם
כן
בזאת
המדה
הפחותה
,
עד
שהיו
גוזלים
וחוטפים
קצתם
מקצת
כסף
ושוה
כסף.