תנ"ך - עשה לך תבת עצי־גפר קנים תעשה את־התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עֲשֵׂ֤ה לְךָ֙ תֵּבַ֣ת עֲצֵי־גֹ֔פֶר קִנִּ֖ים תַּעֲשֶׂ֣ה אֶת־הַתֵּבָ֑ה וְכָפַרְתָּ֥ אֹתָ֛הּ מִבַּ֥יִת וּמִח֖וּץ בַּכֹּֽפֶר: (בראשית פרק ו פסוק יד)

טקסט וניקוד:

עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי־גֹפֶר קִנִּים תַּעֲשֶׂה אֶת־הַתֵּבָה וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ בַּכֹּפֶר: (בראשית פרק ו פסוק יד)

טקסט בלבד:

עשה לך תבת עצי־גפר קנים תעשה את־התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר: (בראשית פרק ו פסוק יד)

תיקון קוראים:

עשה לך תבת עצי־גפר קנים תעשה את־התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר: (בראשית פרק ו פסוק יד)
עֲבֵיד לָך תֵּיבְתָא דְאָעִין דְּקַדרוֹס מְדוֹרִין תַּעֲבֵיד יָת תֵּיבְתָא וְתִחפֵי יָתַהּ מִגָּיו וּמִבַּרָא בְּכוּפרָא :

גפר - ל'; קנים - ל'; וכפרת - ל'; בכפר - ל'.

עשה לך תבת - הרבה ריוח והצלה לפניו , ולמה הטריחו בבניין זה? כדי שיראוהו דור המבול עסוק בה מאה ועשרים שנה , ושואלין אותו: מה זאת לך? והוא אומר להם: עתיד הקדוש ברוך הוא להביא מבול לעולם , אולי ישובו (ראה תנח' נח ה). עצי גפר - כך שמו. ולמה ממין זה? על שם 'גפרית' , שנגזר עליהם לִמָּחוֹת בו (ראה סנה' קח , ב). קנים - מדורים מדורים לכל בהמה וחיה. בכפר - 'זפת' בלשון ארמי; מצוי בתלמוד (שבת סז , א): כופרא. אבל תיבתו של משה על ידי שהיו המים תשים , דייה בחומר מבפנים וזפת מבחוץ; ועוד , שלא יריח ריח רע של זפת; אבל כאן מפני חוזק המים זפתה מבית ומחוץ.

גפר - שם עץ , קל הוא על פני המים (ע"פ איוב כד , יח); ואין רֵעַ לו במקרא. קנים - להיות כל חיה בעוף ובבהמה איש ואשתו (ראה בר' ז , ב) , שהם זכר ונקבה , לבדד. ושם תיבה ולא 'ספינה' , כי איננה על צורת אנייה , ואין לה משוטים. וכפרת אתה - יש אומרים , שהוא מגזרת "כפורת" (שמ' כה , יז) , והטעם: מכסה משיחה. ויש אומרים (רש"י) , שכופר - כדמות זפת. ויש אומרים , שיש טיט בארץ ישראל מהעפר , והוא מדביק ועומד כזפת. ויש אומרים (השרשים: 'כפר'; רס"ג תורה) , שהוא הנקרא בלשון ישמעאל בתמורת הכ"ף כקו"ף. והנכון , שמלת וכפרת - מגזרת בכופר. מבית - כמו 'לפנים'.

'תבה' - ולא 'אניה' , כי אין צורך ללכת אל מקום ידוע. עץ גופר - קל מאד. וטעם קנים: להיות כל מין זכר ונקבה בקנו , כי יש חיות רעות ועוף דורס. בכפר - שהוא מדבק; ויקרא בלשון קדר 'קפר'.

חכמינו ידרשו במלת לך: פעם - 'משלך' (ע"ז מד , א) , כמו "עשה לך שרף" (במ' כא , ח); ופעם - 'שיהיה שלך' (שמ"ר מו , ב) , כמו "פסל לך" (שמ' לד , א). וזה - כדמות זֵכֶר לקבלתם , כי הנה ו"אתה קח לך בשמים ראש" (שמ' ל , כג)! רק דרך תקון הלשון הוא , כמו עשה לך תיבת עצי גופר , ו"לך לך" (בר' יב , א); "וקום ברח לך" (בר' כז , מג). וכפרת - לשון 'מכסה' , ובעבור זה נקרא הכופר כפר , ומגזרתו: "כפרת" (שמ' כה , יז); גם "וכפר עליו הכהן" (וי' ד , כו) - כדרך כיסוי חטאה. והפנימי יקרא בית , כמו הבית הסגור שאינו נראה.

עשה לך - לצרכך , שתנצל בה ממי המבול , ושאר החיים עמך. גפר - עץ קל על פני המים; ותרגמו אנקלוס: "קתרוס" , והוא ממיני ארזים. קנים - מדורים חלוקים , כמו קני העופות , וכן עושים בני אדם ליונים קנים רבים חלוקים. וכן צוה האל לנח , שיעשה הרבה מדורים מדורים , שידור כל מין ומין בפני עצמו. וכפרת - מענין כפר , והוא הזפת. וכן בדברי רבותינו ז"ל (שבת עד , ב , רש"י): זפת - כופרא. מבית ומחוץ - שאם יתפרק מה שבחוץ , מפני חוזק המים , יעמד מה שבפנים.

גופר - הוא עץ יתקיים זמן ארוך; ולזה בחרו , כי זאת התיבה היתה צריכה שתהיה באופן שיִשְלַם בה הקיום זמן ארוך; והוא מין אחד ממיני הארזים , כמו שביארו רבותינו ז"ל (ב"ר לא , ח). ולא הוצרכה להיותה מעץ קל על פני מים (ע"פ איוב כד , יח) , כי האויר אשר בה ימנעה מהצלילה במים. קנים - הם חדרים קטנים ומקומות קטנים לשים בהם מין מין מהעופות ושאר הבעלי חיים. וכבר תמצא לשון 'קן' בזולת העוף , כאומרו "עם קני אגוע" (איוב כט , יח); "ואם בין כוכבים שים קנך" (עו' א , ד). בכופר - הוא דבר מתמרח , כמו הזפת והדומה לו , ימנע מהכנס המים בדבר , והוא עם זה מתקיים מאד; ואולי הוא טיט אחד , יעשוהו בקיאי הצורפים , אשר הוא מתמרח ומתקיים קיום נפלא. וכפרת - הרצון בו: שימרח בה הכֹפר. ואולי צוה למרוח בה הכפר מבית ומחוץ לתוספת שמירה , כדי שלא יכנסו המים בתיבה.

ולפי שנח נמצא צדיק לפני השם יתעלה ולא למד מאנשי דורו , השגיח השם בו להצילו , וצוהו מפני זה שיעשה תיבה גדולה מעצי גופר , שהיו חזקי הקיום , והיו עם זה ארוכים מאד , ושיעשה שם חדרים רבים , קטנים וגדולים , להֹשיב בחדר חדר מהם מה שהביא אליו אל התיבה מכל מין ומין מהבעלי חיים הארציים; וציוהו גם כן שיִכְפֹּר אותה מבית ומחוץ בכופר לתוספת שמירה , שלא יכנסו שם המים.
ריכוז קישורים