תנ"ך - ואני הנני מביא את־המבול מים על־הארץ לשחת כל־בשר אשר־בו רוח חיים מתחת השמים כל אשר־בארץ יגוע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַאֲנִ֗י הִנְנִי֩ מֵבִ֨יא אֶת־הַמַּבּ֥וּל מַ֙יִם֙ עַל־הָאָ֔רֶץ לְשַׁחֵ֣ת כָּל־בָּשָׂ֗ר אֲשֶׁר־בּוֹ֙ ר֣וּחַ חַיִּ֔ים מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם כֹּ֥ל אֲשֶׁר־בָּאָ֖רֶץ יִגְוָֽע: (בראשית פרק ו פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת־הַמַּבּוּל מַיִם עַל־הָאָרֶץ לְשַׁחֵת כָּל־בָּשָׂר אֲשֶׁר־בּוֹ רוּחַ חַיִּים מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם כֹּל אֲשֶׁר־בָּאָרֶץ יִגְוָע: (בראשית פרק ו פסוק יז)

טקסט בלבד:

ואני הנני מביא את־המבול מים על־הארץ לשחת כל־בשר אשר־בו רוח חיים מתחת השמים כל אשר־בארץ יגוע: (בראשית פרק ו פסוק יז)

תיקון קוראים:

ואני הנני מביא את־המבול מים על־הארץ לשחת כל־בשר אשר־בו רוח חיים מתחת השמים כל אשר־בארץ יגוע: (בראשית פרק ו פסוק יז)
וַאֲנָא הָא אֲנָא מֵיתֵי יָת טוֹפָנָא מַיָא עַל אַרעָא לְחַבָּלָא כָל בִּסרָא דְּבֵיהּ רוּחָא דְחַיֵי מִתְּחוֹת שְׁמַיָא כֹּל דִּבאַרעָא יְמוּת :

ואני - ס"ז ראשי פסוקים: בר' ו , יז; ט , ט; מח , ז , כב; שמ' ג , יט; ז , ג; יד , יז; לא , ו; וי' כ , ג; במ' ג , יב; יח , ו; יהו' ח , ה; ש"א יט , ג; כ , כ; ש"ב יג , יג; יש' מט , ד; נט , כא; יר' א , יח; ה , ד; יא , יט; יז , טז; כג , ג; כו , יד; מ , י; יח' ד , ה; לד , כד; הו' ה , יב; ז , טו; יונה ב , ה , י; ד , יא; מי' ז , ז; חב' ג , יח; זכ' ב , ט; תה' ב , ו; ה , ח; יג , ו; כו , יא; ל , ז; לא , טו , כג; לה , יג; לח , יד; מ , יח; מא , יג; נב , י; נט , יז; סט , יד , ל; ע , ו; עא , יד; עג , ב , כב , כג , כח; עה , י; פח , יד; קט , כה; איוב יט , כה; רות ד , ד; דנ' ח , ה , כז; י , ח; יא , א; יב , ח; נחמ' ו , י; דה"ב ו , ב.

ואני הנני מוכן להסכים עם אותן שזרזוני כבר: "מה אנוש כי תזכרנו" (תה' ח , ה; ראה ב"ר לא , יב). מבול - שבילה את הכל , שבלבל את הכל , שהוביל את הכל מן הגבוה לנמוך. וזהו לשון אונקלוס שתרגמו: "טופנא" , שהציף את הכל והביאם לבבל שהיא עמוקה; ולכך נקראת שנער , שכל מתי מבול ננערו שם (ראה שבת קיג , ב).

ומלת מבול - יש אומרים , שהדגש - תחת נו"ן מבולע , כמו "מבוע" (יש' לה , ז) , והוא מגזרת "אבלה נבלה הארץ" (יש' כד , ד). ויש אומרים , שהוא מגזרת "בלולה בשמן" (במ' כח , ט); והיה ראוי להיות על משקל "מסלול" (יש' לה , ח). וכמוהו "המשור" (יש' י , טו) , והחלם והשרק מתחלפים. וטעם המבול מים - דרך קצרה , וכן הוא: המבול , מבול מים; וכן "למן היום הוסדה" (שמ' ט , יח) , שטעמו: למן היום , יום הוסדה.

מבול - יש אומרים , שהוא כמו "מבוע" (קה' יב , ו) , וגזרתו מן 'נבל'. והנכון בעיני , שהוא מגזרת "בלולה בשמן" (וי' ז , י); "בלל יי' שפת כל הארץ" (בר' יא , ט) ― ומבול היה ראוי להיותו שלם , כמו "מסלול" (יש' לה , ח); והנה "מעוז לדל" (יש' כה , ד) , בראיה גמורה מפעלי הכפל ― כי העולם מתבלבל , ואין יכולת באדם להבדיל בין היום ובין הלילה; וכן כתוב "ויום ולילה לא ישבותו" (בר' ח , כב).

את המבול מים - הטעם: מבול המים. ויגוע - מיתה מיד , בלא עיכוב.

ואני הנני מביא את המבול - הנני מסכים עם אותם שאמרו לפני: "מה אנוש כי תזכרנו" (תה' ח , ה); לשון רבנו שלמה מבראשית רבא (ב"ר לא , יב). ואני תמה: והיאך מסכים עמהם , והוא משאיר להם שארית לפליטה גדולה (ע"פ בר' מה , ז) בנח ובניו וכל חי להרבות זרעם כחול?! אולי היא הסכמה לדעתם כשלא יחמול עליהם. ועל דרך האמת , ואני - כמו "ויסרתי אתכם אף אני" (וי' כו , כח) , וכן "אני הנה בריתי אתך" (בר' יז , ד); "ואני זאת בריתי" (יש' נט , כא). יאמר: אף אני תהיה ידי בהם על שהשחיתו את הארץ , ולכן אמר "זאת אות הברית אשר אני נותן" (בר' ט , יב); "ימחץ וידיו תרפינה" (איוב ה , יח). והמשכיל יבין.

ואני. המבול מים - חסר הנסמך: המבול - מבול מים; כמו "הארון הברית" (יהו' ג , יד) , והדומים לו. ומבול - עקרו 'מנבול' , מן "ונבלי שמים מי ישכיב" (איוב לח , לז) , שפרושו: גשמי שמים; ועקר המלה ענין 'נפילה' , כמו "נובלת עליה" (יש' א , ל); לפי שנופלים מן השמים ונשפכים לארץ. ומבול - שם תאר לגשם , וגשם - שם עצם; לפיכך יוכל לומר 'מבול' על כל דבר שנופל מן השמים , כמו השלג והאש והברד , אם ירד לרוב. לפיכך פירש מבול מים , ולא אמר 'גשם מים'. מתחת השמים - ואם לא אמר כל אשר בארץ , הייתי מבין אפילו הדגים; לפיכך פירש ואמר כל אשר בארץ , ופירושו: ביבשה , כי לא נגזרה גזרה על דגים שבים , כי אינם עם בני אדם ביבשה. גם לא השחיתו את דרכם , על דעת רבותינו ז"ל (זבחים קיג , ב).

המבול - הוא מעניין 'בלילה ועירוב' , כי מדרך המים שיעשו זה.

ואמנם צוהו בעשיית זאת התיבה , מפני שהוא גזר להביא מבול מים על הארץ , ישחתו כל הבעלי חיים הארציים.
ריכוז קישורים