תנ"ך - מן־הבהמה הטהורה ומן־הבהמה אשר איננה טהרה ומן־העוף וכל אשר־רמש על־האדמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מִן־הַבְּהֵמָה֙ הַטְּהוֹרָ֔ה וּמִ֨ן־הַבְּהֵמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֵינֶ֖נָּה טְהֹרָ֑ה וּמִ֨ן־הָע֔וֹף וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־רֹמֵ֖שׂ עַל־הָאֲדָמָֽה: (בראשית פרק ז פסוק ח)

טקסט וניקוד:

מִן־הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה וּמִן־הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה וּמִן־הָעוֹף וְכֹל אֲשֶׁר־רֹמֵשׂ עַל־הָאֲדָמָה: (בראשית פרק ז פסוק ח)

טקסט בלבד:

מן־הבהמה הטהורה ומן־הבהמה אשר איננה טהרה ומן־העוף וכל אשר־רמש על־האדמה: (בראשית פרק ז פסוק ח)

תיקון קוראים:

מן־הבהמה הטהורה ומן־הבהמה אשר איננה טהרה ומן־העוף וכל אשר־רמש על־האדמה: (בראשית פרק ז פסוק ח)
מִן בְּעִירָא דָּכיָא וּמִן בְּעִירָא דְּלָיְתוֹהִי דְּכֵי וּמִן עוֹפָא וְכֹל דְּרָחֵישׁ עַל אַרעָא :

מן - ג' ראשי פסוקים בתורה: בר' ז , ח; י , יא; דב' ד , לו. הטהורה - ב' מלא: בר' ז , ב , ח. טהרה - ה' (חסר ומלא): ראה לעיל , ב. רמש על - האדמה (רמישה על האדמה) - ב': בר' ז , ח; יח' לח , כ.

טהרה - ה' וחד וטהרה היא; אשר - רמש - ל'.

מפני מי המבול - מפני פחד מי המבול. והנה באותם השבעה ימים באו מעצמם מן הבהמה הטהורה רבות , וכן מהעוף הטהור , מהם ומהאחרים , וכל רומש , באו זכר ונקבה.

מן הבהמה הטהורה - שאינה מאוסה לאכול , ומתוך שדרך לאוכלה ממעטין אותה , ולכך צריך ליקח ממנה שבעה זוגות כדי לחיות זרע , אבל הטמאה שהיא מאוסה ואין דרך לאוכלה , סגי בזוג אחד; ואעפ"י שיש מהם שהגוים אוכלים , כגון חזיר ארנבת ושפן , הם משריצים ויולדים הרבה בכרס אחד.

מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהורה; שנים שנים באו אל נח - פירש רבנו שלמה: כולן הושוו במנין זה , מן הפחות היו שנים. ואחרים אמרו (ראה רד"ק לבר' ו , יט) , כי פירוש שנים: זוגות , לומר שהיו באים זכר ונקבה יחד. ועל דעתי , שכן היה , שבאו מכולם שנים , זכר ונקבה , מעצמם , ונח הוסיף להביא מן הטהורים ששה זוגות , כי הבאים להנצל באו מעצמם , ואשר לצרך קרבן טרח במצוה , כי כן נאמר לו (ראה בר' ו , כ). וטעם "ויעש נח ככל אשר צוהו יי'" (לעיל , ה) , אמרו בבראשית רבא (ב"ר לב , ה): זה שִיכֵּן לכנוס בהמה חיה ועוף; כלומר הטהורים שטרח הוא אחריהם ולקחם אל ביתו. והכתוב שאמר פעם שלישית כאשר צוה אלהים את נח - לומר , שעשה כאשר צוהו בכניסת התיבה , כי הוא נמשך למעלה עם "ויבא נח" (לעיל , ז) , לומר , שבא נח ובניו ואשתו ונשי בניו אל התיבה , ומן הבהמה והעוף והרמש שנים שנים שבאו אליו אל התיבה; וכולם באו אתו , שנכנסו בתיבה מפני מי המבול , כאשר צוה אותו אלהים. וחזר ופירש החדש והיום שבא המבול , וכיצד בא (ראה להלן יא - יב) , ואמר כי בעצם אותו היום הוא שבא נח אל התיבה , ועמו כל הבשר החי (ראה להלן , יג - יד) , לא קודם לכן.

מן הבהמה - מבואר הוא.
ריכוז קישורים