תנ"ך - ותבא
בת־שבע
אל־המלך
החדרה
והמלך
זקן
מאד
ואבישג
השונמית
משרת
את־המלך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתָּבֹ֨א
בַת־שֶׁ֤בַע
אֶל־הַמֶּ֙לֶךְ֙
הַחַ֔דְרָה
וְהַמֶּ֖לֶךְ
זָקֵ֣ן
מְאֹ֑ד
וַאֲבִישַׁג֙
הַשּׁ֣וּנַמִּ֔ית
מְשָׁרַ֖ת
אֶת־הַמֶּֽלֶךְ:
(מלכים א פרק א פסוק טו)
וַתָּבֹא
בַת־שֶׁבַע
אֶל־הַמֶּלֶךְ
הַחַדְרָה
וְהַמֶּלֶךְ
זָקֵן
מְאֹד
וַאֲבִישַׁג
הַשּׁוּנַמִּית
מְשָׁרַת
אֶת־הַמֶּלֶךְ:
(מלכים א פרק א פסוק טו)
ותבא
בת־שבע
אל־המלך
החדרה
והמלך
זקן
מאד
ואבישג
השונמית
משרת
את־המלך:
(מלכים א פרק א פסוק טו)
ותבא
בת־שבע
אל־המלך
החדרה
והמלך
זקן
מאד
ואבישג
השונמית
משרת
את־המלך:
(מלכים א פרק א פסוק טו)
וְעַלַת
בַּת
שֶׁבַע
לִקדָם
מַלכָּא
לְאִדְּרוֹן
בֵּית
מִשׁכְּבָא
וּמַלכָּא
סִיב
לַחדָּא
וַאֲבִישַׁג
דְּמִן
שׁוּנֵם
מְשַׁמְשָׁא
קֳדָם
מַלכָּא
:
ותבא
בת
שבע
אל
המלך
החדרה
והמלך
זקן
מאד
-
מה
ראה
הנביא
שכתב
ספר
זה
לכתוב
כאן:
והמלך
זקן
מאד?
ללמדך
,
שלכל
זמן
ולכל
חפץ
יש
עת:
עת
לחשות
ולהמתין
,
ועת
שיש
לומר
בו:
אם
לא
עכשיו
-
אימתי;
כמו
כאן
,
שהמלך
זקן
מאוד
ולא
ידע
יום
מותו
,
ואילו
תמתין
עוד
מעט
,
שמא
יפטר
היום
ולא
יצוה
על
בנה
להמליכו
,
ויאמרו:
מאת
המלך
נהיה
הדבר
להמליך
את
אדוניה.
ואבישג
השונמית
משרת
את
המלך
-
שלא
היה
שם
אלא
היא;
שאילו
נמצא
שם
מסיעתו
של
אדוניה
,
לא
היתה
שעה
נותנת
להזכיר
דבר
זה
,
שלא
יהיו
מעכבין
בדבר.
זקן
מאד
-
חלוש
מאד
,
כי
קפצה
עליו
הזקנה
,
כמו
שפירשנו
(לעיל
,
א).
משרת
את
המלך
-
בשכבה
בחיקו
ומחממת
אותו
,
ובמה
שהיה
צריך
שירות
אחר.
ואמר
הספור
הזה
,
שנכנסה
בת
שבע
החדרה
,
ואע"פ
שהיה
המלך
בצנעה
במיטתו
עם
אבישג
,
ולא
היה
רשות
לאדם
אחר
להכנס
שם
בלא
רשות
,
אבל
היא
,
לפי
שהיתה
אשתו
,
נכנסה
החדרה
בלא
רשות.
ומלת
משרת
,
חסר
ממנה
התי"ו
למ"ד
הפועל
,
מפני
כובד
קריאת
שתי
תוי"ן
רפות
כאחת
,
כי
משפטו
'משרתת';
ובא
הרי"ש
בפתח
גדול
תמורת
הקטן.
משרת
את
המלך
-
בעבור
שנתחברו
שני
תוי"ן
,
נפל
האחד;
ומשפטו:
משרתת.