יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ויהי
לעת
זקנת
שלמה
נשיו
הטו
את
לבבו
אחרי
אלהים
אחרים
-
אחר
שזכר
שנשיו
הטו
את
לבבו
אחרי
אלהים
אחרים
,
לא
היה
צריך
לומר
ולא
היה
לבבו
שלם
את
יי'
אלהיו
כלבב
דוד
אביו
-
אם
היה
הרצון
בזה
שהיה
שלמה
עובד
אלהים
אחרים.
ולזה
הוא
מבואר
שהרצון
בו
,
שאהבתו
נשיו
הטה
את
לבבו
להניחם
לעבוד
אלהים
אחרים
,
ולהעלים
עיניו
מהם;
ומזה
גם
כן
התבאר
כי
אמרו
וילך
שלמה
אחרי
עשתורת
אלהי
צדונים
ואחרי
מלכום
שקוץ
עמונים
-
הרצון
,
שהניח
לנשיו
הצדוניות
והעמוניות
לעבוד
אלהיהם
,
והעלים
עיניו
מהם;
ולזה
אמר
ויעש
שלמה
את
הרע
בעיני
יי'
ולא
מלא
אחרי
יי'
כדוד
אביו
-
כי
אם
היה
ממלא
אחרי
יי'
,
לא
היה
סובל
לנשיו
לעשות
זה
העון
הנפלא.
והעד
עוד
על
זה
,
שהרצון
בו
שהוא
העלים
עיניו
מנשיו
והניחם
לעבוד
אלהים
אחרים
,
אמרו
וכן
עשה
לכל
נשיו
מזבחות
ומקטירות
לאלהיהן
,
ביאר
בזה
שחטא
שלמה
היה
הניחו
נשיו
שתהיינה
מזבחות
ומקטרות
לאלהיהן
וזה
ממה
שאין
ספק
בו.
ולזה
אמר
אז
יבנה
שלמה
במה
-
שהוא
כאלו
בנאה
אחר
שהניח
נשיו
לבנותה.
ובכלל
,
הנה
לקחו
אותם
היה
סבה
לבנות
אלו
הבמות
לעבודה
זרה
,
ולזה
היה
שלמה
סבה
לבנייתם.
ובכלל
,
הנה
הוא
מן
השקר
באיש
חכם
כשלמה
שיטה
לאלו
ההבלים
והשקוצים
,
עם
היותו
משיג
השם
יתברך
יותר
מזולתו
מהאנשים;
וכבר
יעיד
על
זה
גם
הספרים
שחבר
ברוח
הקדש
,
ונראה
אליו
השם
יתברך
גם
כן
פעמים
,
ולזה
לא
יתכן
באיש
כמוהו
שיהיה
עובד
עבודה
זרה.
וראוי
שתדע
,
שכבר
יאמר
שכבר
עשה
פלוני
דבר
מה
,
אם
בשעשאו
בעצמו
אם
בשעשאו
על
ידי
שליח
,
כמו
שאמר
שלמה
"בנה
בניתי
בית
זבול
לך"
(מ"א
ח
,
יג);
וכבר
יאמר
גם
כן
שהוא
עשאו
,
כאשר
לא
מיחה
בעושה
אותו
והיה
בידו
למחות.
וזה
מורגל
מאד
בלשונות
,
שאתה
תראה
שישיבו
האשם
בדבר
למי
שהיה
בידו
למחות
כשלא
מחה
,
ויאמרו
לו
שהוא
עושה
הכל;
ולזה
אחשב
שאמרה
התורה
"הוכח
תוכיח
את
עמיתך
ולא
תשא
עליו
חטא"
(וי'
יט
,
יז)
-
רוצה
לומר
,
שאם
לא
תוכיחהו
,
תשא
עליו
חטא
במה
שיחטא
בו
,
כי
הוא
כאלו
עשית
החטא
ההוא
בידך;
ובזה
האופן
השלישי
אמר
בזה
המקום
אז
יבנה
שלמה.