תנ"ך - מלכים א פרק יב פסוק לא - ויעש את־בית במות ויעש כהנים מקצות העם אשר לא־היו מבני לוי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֖עַשׂ אֶת־בֵּ֣ית בָּמ֑וֹת וַיַּ֤עַשׂ כֹּֽהֲנִים֙ מִקְצ֣וֹת הָעָ֔ם אֲשֶׁ֥ר לֹא־הָי֖וּ מִבְּנֵ֥י לֵוִֽי: (מלכים א פרק יב פסוק לא)

טקסט וניקוד:

וַיַּעַשׂ אֶת־בֵּית בָּמוֹת וַיַּעַשׂ כֹּהֲנִים מִקְצוֹת הָעָם אֲשֶׁר לֹא־הָיוּ מִבְּנֵי לֵוִי: (מלכים א פרק יב פסוק לא)

טקסט בלבד:

ויעש את־בית במות ויעש כהנים מקצות העם אשר לא־היו מבני לוי: (מלכים א פרק יב פסוק לא)

תיקון קוראים:

ויעש את־בית במות ויעש כהנים מקצות העם אשר לא־היו מבני לוי: (מלכים א פרק יב פסוק לא)
וַעֲבַד יָת בֵּית בָּמָן וַעֲבַד כֻּמרַיָא מִן קְצָת עַמָא דְּלָא הֲווֹ מִבְּנֵי לֵוִי :

ויעש את בית במות - עשה בית , ובנה שם במות. מקצות העם - כמו "ומקצה אחיו" (בר' מז , ב) - מן הגדולים; או: מן הפחותים. ובדברי רבותינו ז"ל (ירוש' גטין א , ה): מן הקוצים שבעם. אשר לא היו מבני לוי - כי לא רצו לעבוד עבודה זרה; וכן בעגל שעשו במדבר , כשאמר משה "מי ליי' אלי" - "ויאספו אליו כל בני לוי" (שמ' לב , כו); מודיע שלא עבדו הם את העגל. ואמרו (ספ"ד שנ): מעולם לא עבד שבט לוי עבודה זרה , וזהו שאמר הכתוב "כי שמרו אמרתך ובריתך ינצורו" (דב' לג , ט); ומה שאמר "אך לא יעלו כהני הבמות... כי אם אכלו מצות" (מ"ב כג , ט) - מקריבים היו בבמות , אבל לשם יי'; ומה שאמרו 'מעולם לא עבד שבט לוי עבודה זרה' - עד זמן שחטאו מלכי יהודה; אבל כיון שחטאו מלכי יהודה והעמידו עבודה זרה בבית יי' , חטאו גם כן מקצת הכהנים והקריבו לעבודה זרה בבית יי'. ומבני לוי שהם מבני איתמר היו מקריבים לעבודה זרה , לא מבני צדוק שהם מבני אלעזר , כי הם לא הקריבו לעבודה זרה מעולם , כמו שמפורש ביחזקאל (מד , טו). וכיון שראה ירבעם שלא רצו לעבוד בבמותיו , גרשם מנחלתם ומאחזתם , והלכו להם לארץ יהודה , כמו שאומר בדברי הימים "כי עזבו הלוים את מגרשיהם ואחזתם וילכו ליהודה ולירושלים כי הזניחם ירבעם ובניו מכהן ליי'" (דה"ב יא , יד); כי אמר ירבעם: יקחו מעשרותיהם ואחזתם במלכותי , ויעלו וילכו ויעבדו לירושלם? זה לא יהיה! כיון שאינם עובדים בביתאל , לא יהיה להם חלק ונחלה במלכותי; וזהו שאמר "כי הזניחם... מכהן ליי'" - הרחיקם מקחת מעשרותיהם ונחלתם , שהם כהנת יי'. או פירושו: כיון שלא רצו להניח מכהן ליי' לירושלם , הזניחם וגירשם מארצו.

ויעש את בית במות - אחשוב , שעשה בית שהיו בו במות רבות , בהפך מה שהיה בבית המקדש , שלא היתה בו כי אם במה אחת. ויעש כהנים מקצות העם אשר לא היו מבני לוי - הנה משך בזה גם כן לב העם , כי הוא פטר אותם מהמעשרות ושאר מתנות כהונה שהיו נותנים לשבט לוי חלף עבודתם; גם עשה מהם הערים שהיו להם לשבת ומגרשיהם , כמו שנזכר בספר דברי הימים (דה"ב יא , יד) , כי רצה שיהיה כהן כל מי שירצה , ולא יצטרכו ישראל לתת לו מתנות. ואיפשר גם כן שלא רצו שבט לוי לעבוד כי אם בבית המקדש , ולזה גרשם ירבעם מארצו , ועשה כהנים מקצות העם אשר לא היו מבני לוי.