תנ"ך - ויעש
את־בית
במות
ויעש
כהנים
מקצות
העם
אשר
לא־היו
מבני
לוי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֖עַשׂ
אֶת־בֵּ֣ית
בָּמ֑וֹת
וַיַּ֤עַשׂ
כֹּֽהֲנִים֙
מִקְצ֣וֹת
הָעָ֔ם
אֲשֶׁ֥ר
לֹא־הָי֖וּ
מִבְּנֵ֥י
לֵוִֽי:
(מלכים א פרק יב פסוק לא)
וַיַּעַשׂ
אֶת־בֵּית
בָּמוֹת
וַיַּעַשׂ
כֹּהֲנִים
מִקְצוֹת
הָעָם
אֲשֶׁר
לֹא־הָיוּ
מִבְּנֵי
לֵוִי:
(מלכים א פרק יב פסוק לא)
ויעש
את־בית
במות
ויעש
כהנים
מקצות
העם
אשר
לא־היו
מבני
לוי:
(מלכים א פרק יב פסוק לא)
ויעש
את־בית
במות
ויעש
כהנים
מקצות
העם
אשר
לא־היו
מבני
לוי:
(מלכים א פרק יב פסוק לא)
וַעֲבַד
יָת
בֵּית
בָּמָן
וַעֲבַד
כֻּמרַיָא
מִן
קְצָת
עַמָא
דְּלָא
הֲווֹ
מִבְּנֵי
לֵוִי
:
ויעש
את
בית
במות
-
עשה
בית
,
ובנה
שם
במות.
מקצות
העם
-
כמו
"ומקצה
אחיו"
(בר'
מז
,
ב)
-
מן
הגדולים;
או:
מן
הפחותים.
ובדברי
רבותינו
ז"ל
(ירוש'
גטין
א
,
ה):
מן
הקוצים
שבעם.
אשר
לא
היו
מבני
לוי
-
כי
לא
רצו
לעבוד
עבודה
זרה;
וכן
בעגל
שעשו
במדבר
,
כשאמר
משה
"מי
ליי'
אלי"
-
"ויאספו
אליו
כל
בני
לוי"
(שמ'
לב
,
כו);
מודיע
שלא
עבדו
הם
את
העגל.
ואמרו
(ספ"ד
שנ):
מעולם
לא
עבד
שבט
לוי
עבודה
זרה
,
וזהו
שאמר
הכתוב
"כי
שמרו
אמרתך
ובריתך
ינצורו"
(דב'
לג
,
ט);
ומה
שאמר
"אך
לא
יעלו
כהני
הבמות...
כי
אם
אכלו
מצות"
(מ"ב
כג
,
ט)
-
מקריבים
היו
בבמות
,
אבל
לשם
יי';
ומה
שאמרו
'מעולם
לא
עבד
שבט
לוי
עבודה
זרה'
-
עד
זמן
שחטאו
מלכי
יהודה;
אבל
כיון
שחטאו
מלכי
יהודה
והעמידו
עבודה
זרה
בבית
יי'
,
חטאו
גם
כן
מקצת
הכהנים
והקריבו
לעבודה
זרה
בבית
יי'.
ומבני
לוי
שהם
מבני
איתמר
היו
מקריבים
לעבודה
זרה
,
לא
מבני
צדוק
שהם
מבני
אלעזר
,
כי
הם
לא
הקריבו
לעבודה
זרה
מעולם
,
כמו
שמפורש
ביחזקאל
(מד
,
טו).
וכיון
שראה
ירבעם
שלא
רצו
לעבוד
בבמותיו
,
גרשם
מנחלתם
ומאחזתם
,
והלכו
להם
לארץ
יהודה
,
כמו
שאומר
בדברי
הימים
"כי
עזבו
הלוים
את
מגרשיהם
ואחזתם
וילכו
ליהודה
ולירושלים
כי
הזניחם
ירבעם
ובניו
מכהן
ליי'"
(דה"ב
יא
,
יד);
כי
אמר
ירבעם:
יקחו
מעשרותיהם
ואחזתם
במלכותי
,
ויעלו
וילכו
ויעבדו
לירושלם?
זה
לא
יהיה!
כיון
שאינם
עובדים
בביתאל
,
לא
יהיה
להם
חלק
ונחלה
במלכותי;
וזהו
שאמר
"כי
הזניחם...
מכהן
ליי'"
-
הרחיקם
מקחת
מעשרותיהם
ונחלתם
,
שהם
כהנת
יי'.
או
פירושו:
כיון
שלא
רצו
להניח
מכהן
ליי'
לירושלם
,
הזניחם
וגירשם
מארצו.
ויעש
את
בית
במות
-
אחשוב
,
שעשה
בית
שהיו
בו
במות
רבות
,
בהפך
מה
שהיה
בבית
המקדש
,
שלא
היתה
בו
כי
אם
במה
אחת.
ויעש
כהנים
מקצות
העם
אשר
לא
היו
מבני
לוי
-
הנה
משך
בזה
גם
כן
לב
העם
,
כי
הוא
פטר
אותם
מהמעשרות
ושאר
מתנות
כהונה
שהיו
נותנים
לשבט
לוי
חלף
עבודתם;
גם
עשה
מהם
הערים
שהיו
להם
לשבת
ומגרשיהם
,
כמו
שנזכר
בספר
דברי
הימים
(דה"ב
יא
,
יד)
,
כי
רצה
שיהיה
כהן
כל
מי
שירצה
,
ולא
יצטרכו
ישראל
לתת
לו
מתנות.
ואיפשר
גם
כן
שלא
רצו
שבט
לוי
לעבוד
כי
אם
בבית
המקדש
,
ולזה
גרשם
ירבעם
מארצו
,
ועשה
כהנים
מקצות
העם
אשר
לא
היו
מבני
לוי.